[作者]石申(生卒年不詳)，魏國(guó)(都今開封市)人。戰(zhàn)國(guó)中期天文學(xué)家。相傳他所測(cè)定的恒星記錄，有一百三十八座，八百一十個(gè)。石申著有《天文》八卷，早佚。

星經(jīng)(節(jié)選)

據(jù)明陶宗儀《說(shuō)郛》所輯本

　　[解題]《星經(jīng)》，又名《甘石星經(jīng)》，為后人拾遺補(bǔ)闕，將石申的《天文》與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)(今屬山東)人甘德的《星占》八卷合在一起的書名。曾收入北宋政和年間刊印的《道藏》一書，題名為《通占大象歷星經(jīng)》。

　　《星經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的天文學(xué)著作，是一部對(duì)天文研究有很高科學(xué)價(jià)值的文獻(xiàn)。書中詳細(xì)記錄了八百多顆恒星的名字，其中一百二十一顆恒星的位置已被測(cè)定。特別是還詳細(xì)記錄了木、火、土、金、水等五大行星的運(yùn)行情況，以及它們的運(yùn)行規(guī)律。該書中根據(jù)黃道附近恒星位置及其與北極的距離所制成的圖表，是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的恒星表，比希臘天文學(xué)家伊巴谷在公元前二世紀(jì)測(cè)編的歐洲第一個(gè)恒星表還要早約二百年。

北斗

　　[解題]《北斗》在《星經(jīng)》卷上。北斗是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、闿陽(yáng)、瑤光七星組成的。古人將這七星聯(lián)系起來(lái)想象成古代舀酒的斗形，又在我國(guó)北方天空星野，所以稱之為“北斗”。俗稱“杓子星”。我國(guó)古代十分重視北斗星，把其斗柄方向的變化作為判斷季節(jié)的一個(gè)重要標(biāo)志。《鹖冠子•環(huán)流》說(shuō)：“斗柄東指，天下皆春;斗柄南指，天下皆夏;斗柄西指，天下皆秋;斗柄北指，天下皆冬。”因而，又可根據(jù)北斗斗柄的方向和季節(jié)，以判斷東、西、南、北方向。

　　北斗星，謂之七政。天之諸侯，亦為帝車。魁四星為璇璣，杓三星為玉衡，齊七政，斗為人君號(hào)令之。主出號(hào)施令，布政天中，臨制四方。第一名天樞，為土星，主陽(yáng)德，亦曰政星也。是太子像，星暗赤經(jīng)七日，則大災(zāi)。第二名璇，主金刑陰女主之位，主月及法。若星暗經(jīng)六日，則月蝕。第三名璣，主木及禍，亦名金星。若天子不愛百姓，則暗也。第四名權(quán)，主火為伐，為天理伐無(wú)道也。天子施令，不依四時(shí)則暗。第五名衡，主水為煞，助四時(shí)，旁煞有罪，天子樂(lè)淫則暗。第六名闿陽(yáng)，主木及天下倉(cāng)庫(kù)、五谷。第七名瑤光，主金，亦為應(yīng)星。訣曰：王有德，至天則斗齊明，國(guó)昌總;暗則國(guó)有災(zāi)起也。右斗中子星少，則人多淫亂，法令不行。木星守貴人，繁天下亂也。火星守兵起，人主災(zāi)，人不聊生，棄宅走奔諸邑。守斗西，大饑，人相食。守斗南，五果不成。五星入斗，中國(guó)易政，又易主，大亂也。彗孛入斗中，天下改主，有大戮，先舉兵者咎，后舉兵者昌。其國(guó)主大災(zāi)，甚于彗之禍。右旁守之咎重，細(xì)審之所守。樞入張一度，去北辰十八度也。衡去極十五度，去辰十一度。

角宿

　　[解題]《角宿》在《星經(jīng)》卷上。“角宿”為“四象”東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的首宿，共二星。其一星在黃道線南，，一星在黃道線北。兩星像羊角，故名之。其明暗與天氣的變化有很大關(guān)系，所以古人看星象，便識(shí)天氣。其變化對(duì)人事、戰(zhàn)爭(zhēng)雖然有著影響，但也未必如文中所言。其中頗含一定的迷信色彩。

　　角二星，為天門壽星金星，春夏為火，秋冬為水，蒼龍角也。東方首宿，南左角名天津，蒼色，為列宿之長(zhǎng)。北右角為天門，黃色，中間名天關(guān)，左主天田，右主天祇，十三度，八月日在北，南去北辰九十一度。凡日月五星，皆從天關(guān)行。此為黃道，入黃道為旱。其角南二度為太陽(yáng)道，入陰道為水。角宿北二度，為陰道。角宿直指辰，即是耕種。次為農(nóng)官。若明，大王道，太平;若暗，及亡角播動(dòng)，王者失政。星微小，國(guó)弱失政，王道不行。春日月入角暈者，王失政。日月角中蝕者，其邦不寧。木星守，七日有赦，忠臣用。火星守，忠臣賢相受誅，繒帛貴，有斗戰(zhàn)，萬(wàn)人兵起期以日，宮中盜賊內(nèi)亂。火守角，官道不通，火環(huán)繞鉤已者，國(guó)大饑。火犯之，必戰(zhàn)。火守左角，太尉死國(guó)危。守右角，五谷不熟，大水災(zāi)。犯左右角，群臣謀戰(zhàn)不成，伏誅。土守，內(nèi)主喜，六十日國(guó)有忿爭(zhēng)。金守，天下兵大盛，國(guó)有爭(zhēng)事。金火合守，太白居后，被軍將殺。水守，王者刑罰急，有水災(zāi)疾疫。客彗孛入角色白者，國(guó)有兵起，及大喪，亦軍敗城陷。客守，四十五日，旱，五谷焦，風(fēng)雨不時(shí)，蝗蟲起。星流出角門，天子發(fā)使出外。從他宿入角門，外國(guó)使入中京，或?yàn)榻細(xì)ⅲ鲬?zhàn)死。月蝕熒惑，有亂臣在宮，非賊而盜。月入天市及河而暈，三重兵起，天下道斷，軍將失利。

牽牛

　　[解題]《牽牛》在《星經(jīng)》卷下。“牽牛”為“四象”北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)第二宿，共六星。其一星在黃道線上，其余五星在黃道線以北，此“牛”，并非牛郎星。其明暗與天氣變化也有很大關(guān)系。天下旱澇，自然與民生、禍亂相關(guān)，勢(shì)必會(huì)影響到人事變化。但也未必如文中所言。

　　牽牛六星，主關(guān)梁工役，主大路，中主牛。木星，春夏木，秋冬火。中央火星為政始，日月五星行起于此呰，攜星遠(yuǎn)漢，天下牛貴。明，亦貴。暗小，賊入漢中并役死，直米谷價(jià)平，曲米貴。失常色，牛多死，谷不成。木星守，天下和平。久守，水災(zāi)，人凍死，米貴，賣子，虎害人，臣謀主。木逆久守，有水，道不通。火星守，老臣逆，牛貴十倍，人相食，兵起，將軍死，大水災(zāi)，津梁不通。土星守，臣謀主，君有失位臣。金星守，地氣泄，兵起至城，天下人多死。水守辰星，常以冬朝牽牛，若不朝，來(lái)年五谷不熟，大水損害。客守，二十日兵起。彗孛行牛中，吳越有自王者。彗出牛中，七十日有政更像，虹霓出牛，必有壞城臨淮。月暈十圍牛，損小兒，災(zāi)變也。八度八月昏中氐中，去北辰一百十度。