賈誼(前200年-前168年)，西漢時(shí)期洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市東)人。由于當(dāng)過(guò)長(zhǎng)沙王太傅，故世稱(chēng)賈太傅，賈生，賈長(zhǎng)沙。漢朝著名的思想家、文學(xué)家。其政論文《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《治安策》等，在歷史上有很高的地位。

西漢初年，儒生陸賈與叔孫通等人便在總結(jié)秦亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了用儒家治國(guó)的設(shè)想，但因當(dāng)時(shí) 尚有干戈 、四海未平，高祖劉邦并未來(lái)得及把他們的設(shè)想付諸政治實(shí)踐便去世了。實(shí)際上，在西漢初期真正將儒家學(xué)說(shuō)推到政治前臺(tái)的是漢文帝時(shí)的著名儒者——賈誼。他以清醒的歷史意識(shí)和敏銳的現(xiàn)實(shí)眼光，沖破文帝時(shí)甚囂塵上的道家、黃老之學(xué)的束縛，不顧當(dāng)朝元老舊臣的誹謗與排擠，接過(guò)陸賈與叔孫通等人的行仁義、法先圣 、制禮儀 、別尊卑的儒家主張，為漢家王朝制定了仁與禮相結(jié)合的政治藍(lán)圖，引起了當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者——漢文帝的重視，并在歷史上留下了深刻的影響。