馮友蘭(1895.12.04~1990.11.26)，字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮(zhèn)人。中國當代著名哲學(xué)家、教育家。1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1924年獲美國哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。回國后，任清華大學(xué)教授、哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長，西南聯(lián)合大學(xué)教授、文學(xué)院院長;第四屆全國人大代表，第二至四屆政協(xié)委員，第六、七屆全國政協(xié)常委。曾獲美國普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)名譽文學(xué)博士。

他的著作《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)簡史》、《中國哲學(xué)史新編》、《貞元六書》等已成為20世紀中國學(xué)術(shù)的重要經(jīng)典，對中國現(xiàn)當代學(xué)界乃至國外學(xué)界影響深遠。被譽為"現(xiàn)代新儒家" 。

1990年11月26日20時45分，馮友蘭病逝于北京友誼醫(yī)院，享年95歲。

哲學(xué)貢獻

1923年夏，馮友蘭著作《人生理想之比較研究》(又名《天人損益論》)1924年又寫成《人生哲學(xué)》，作為高中教材之用，在這本書中，馮友蘭確立了其新實在主義的哲學(xué)信仰，并開始把新實在主義同程朱理學(xué)結(jié)合起來。在燕京大學(xué)任教期間，馮友蘭講授中國哲學(xué)史，分別于1931年、1934年完成《中國哲學(xué)史》上、下冊，后作為大學(xué)教材，為中國哲學(xué)史的學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻。創(chuàng)立“新理學(xué)思想體系” 從1939年到1946年7年間馮友蘭連續(xù)出版了六本書，稱為“貞元之際所著書”：《新理學(xué)》(1937)、《新世訓(xùn)》(1940)、《新事論》(1940)、《新原人》(1942)、《新原道》(1945)、《新知言》(1946)。通過“貞元六書”，馮友蘭創(chuàng)立了新理學(xué)思想體系，使他成為中國當時影響最大的哲學(xué)家。二十世紀五六十年代是馮友蘭學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)型期。新中國成立后，馮友蘭放棄其新理學(xué)體系，接受馬克思主義，開始以馬克思主義為指導(dǎo)研究中國哲學(xué)史。著有《中國哲學(xué)史新編》第一、二冊、《中國哲學(xué)史論文集》、《中國哲學(xué)史論文二集》、《中國哲學(xué)史史料學(xué)初稿》、《四十年的回顧》和七卷本的《中國哲學(xué)史新編》等書。