老子簡(jiǎn)介：

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽(yáng)(古時(shí)老和李同音;聃和耳同義)。華夏族，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn))，約生活于前571年至471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。

老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。

老子主要著作

《道德經(jīng)》是老子在出函谷關(guān)前著的五千言的《老子》一書，又名《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》。《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著。

《道德經(jīng)》分為上下兩冊(cè)，共81章，前37章為上篇道經(jīng)，第38章以下屬下篇德經(jīng)，全書的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的體，德是道的用;。全文共計(jì)五千字左右。

《老子》以道解釋宇宙萬物的演變，以為道生一，一生二，二生三，三生萬物，道乃夫莫之命(命令)而常自然，因而人法地，地法天，天法道，道法自然。除了樸素的唯物主義觀點(diǎn)，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，反者道之動(dòng)，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，此外，書中也有大量的民本思想：天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余;民之饑，以其上食稅之多;民之輕死，以其上求生之厚;民不畏死，奈何以死懼之。其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

老子經(jīng)典名言

1、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

2、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

3、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

4、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

5、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

6、上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

7、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

8、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

9、寵辱若驚，貴大患若身。

10、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。

11、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

12、人之所畏，不可不畏。

13、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

14、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

15、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

16、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長(zhǎng)。

17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

20、物壯則老，是謂不道，不道早已。