為推進(jìn)中原智庫建設(shè)，塑造中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的中原品牌，進(jìn)一步推進(jìn)我省哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，12月23日上午，省社科聯(lián)在鄭州召開塑造中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中原品牌與“中原學(xué)”學(xué)科建設(shè)座談會。省社科聯(lián)主席李庚香出席座談會并講話。來自省委黨校、河南大學(xué)、省社科院、鄭州大學(xué)的十余位專家學(xué)者，就“中原學(xué)”的內(nèi)涵、外延，建設(shè)“中原學(xué)”的當(dāng)代價(jià)值和意義，推進(jìn)“中原學(xué)”學(xué)科建設(shè)的路徑與方法，塑造中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中原品牌的意義、方法和路徑等問題，進(jìn)行了深入探討。省社科聯(lián)副主席王喜成主持會議。

　　【觀點(diǎn)】

　　當(dāng)天到場的專家學(xué)者以“中原學(xué)”學(xué)科建設(shè)為例，共同探討了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中原品牌塑造問題。他們都說了些啥?

　　李庚香(河南省社科聯(lián)主席、博士、研究員)：建構(gòu)中原學(xué)，是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的河南探索，是省社科聯(lián)的艱辛原創(chuàng)

　　建構(gòu)中原學(xué)，是全面落實(shí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上講話精神的河南探索，是落實(shí)省十次黨代會精神、建設(shè)思想理論文化高地的具體舉措，也是為中原崛起、中部崛起提供理論支撐的需要。

　　習(xí)近平同志指出，“推進(jìn)中國改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引”。研究中原學(xué)的視角有很多，我們提出中原學(xué)是從哲學(xué)這個(gè)視角切入的。

　　中原學(xué)的內(nèi)容。就內(nèi)容而言，“中原學(xué)”以古(古代傳統(tǒng)文化)、今(當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展)、人(人物)、文(文獻(xiàn)典籍)為四大研究領(lǐng)域。在學(xué)科上，涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各個(gè)領(lǐng)域。就是我們現(xiàn)在說的中原學(xué)，不僅要研究中原傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，研究中原文化在中國文化中的地位和影響，實(shí)現(xiàn)中原文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，還要研究我們今天的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)與河南經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的理論和實(shí)踐互動。

　　把握中原學(xué)的學(xué)科內(nèi)容，第一要處理好三個(gè)關(guān)系：一是“中”與“天下”的關(guān)系，即要處理好中原文化與中國文化、世界文化的關(guān)系，要本著實(shí)事求是、兼容并包、開拓創(chuàng)新的原則，構(gòu)建新型的現(xiàn)代“中原學(xué)”。二是“道統(tǒng)”與“治統(tǒng)”的關(guān)系。要重視對道統(tǒng)與治統(tǒng)關(guān)系的處理，努力構(gòu)建二者統(tǒng)一的新形態(tài)，注重思想引領(lǐng)力和行為執(zhí)行力的有機(jī)結(jié)合。三是“入塵”與“出塵”的關(guān)系。這實(shí)際上也是處理物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系問題。我們必須重新認(rèn)知靈性和感性，要注重引入詩性和創(chuàng)意，來對抗功利和平庸。

　　第二要把握好幾個(gè)哲學(xué)范疇：區(qū)分公與私、道與德、禮與樂，這是上古時(shí)候的三個(gè)大范疇;中古時(shí)候要注重把握好天理和人欲、王道與霸道、知與行的關(guān)系;到近代，就是要處理好體和用的關(guān)系，中學(xué)為體，西學(xué)為用。現(xiàn)在，就是要處理社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

　　第三要把握好知識體系，要建立自己的思想體系和話語體系。要把“我是誰”說清楚，把中原思想體系的特色、特質(zhì)挖掘出來，建立中原思想體系，發(fā)出中原文化的話語聲音。

　　中原學(xué)建設(shè)的原則。一要堅(jiān)持以“雙創(chuàng)”理論為指導(dǎo)，就是要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。傳承要注重抽象傳承、系統(tǒng)傳承和具體傳承;創(chuàng)新方面，要通過學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研機(jī)制創(chuàng)新等，實(shí)現(xiàn)機(jī)制創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。二要立志做真學(xué)問大學(xué)問。就是要樹立以人民為中心研究導(dǎo)向，既向內(nèi)看又向外看，既向前看又向后看，努力為河南決勝全面小康、讓中原更加出彩凝聚智慧、凝聚力量。三要努力推出理論上思想上的精品，在表達(dá)方式上要努力做到深入淺出。

　　我們現(xiàn)在對中原學(xué)的研究只是一個(gè)起點(diǎn)，希望后面能有有質(zhì)量的、有份量的成果面世，也期望中原學(xué)能在河南搞的“雙一流”里面找到我們的位置，最期盼的是《中原學(xué)》的提出能夠?yàn)槲覀冎性窈椭性幕峁┈F(xiàn)代表達(dá)，能夠創(chuàng)造現(xiàn)代形象，能夠提升河南的文化軟實(shí)力。

　　關(guān)愛和(河南大學(xué)黨委書記、教授、博士生導(dǎo)師)：必須把“中原學(xué)”的概念和范圍界定準(zhǔn)確

　　對“中原學(xué)”的研究和文化認(rèn)同，關(guān)系到民族信仰與精神凝聚等重大問題。正確回答“我是誰”，以增強(qiáng)民族自信為己任，應(yīng)該是“中原學(xué)”的題中之義。

　　“中原學(xué)”以中原哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、制度為研究對象，努力描述歷史、還原歷史，準(zhǔn)確回答“我從哪里來”，是必要的;在世界文明存在和變化的大潮中，中國如何在本土歷史與思想資源的滋養(yǎng)下，完成轉(zhuǎn)型，加快發(fā)展，自信回答“我到哪里去”，對中華民族的道路選擇，意義更為重大。“中原學(xué)”面對過去，也面向未來。

　　“中原學(xué)”在黃河流域孕育，是黃河文明的組成部分。在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新體系中，“中原學(xué)”既是源，也是流。“中原學(xué)”的研究需要審視歷史，總結(jié)規(guī)律，會通學(xué)理;更需要以史為鑒，把握當(dāng)下，關(guān)照現(xiàn)實(shí)。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)呼喚“中原學(xué)”成為中原發(fā)展的戰(zhàn)略支撐和思想資源。在古代中國所形成的愚公移山精神，在現(xiàn)代中國所形成的焦裕祿精神、紅旗渠精神，都是“中原學(xué)”的組成部分，也是“中原學(xué)”的研究對象。

　　王喜成(省社科聯(lián)副主席、研究員)：“中原學(xué)”研究要突出地域性、特色性、代表性、價(jià)值性

　　“中原學(xué)”屬于地域?qū)W的范疇，其研究應(yīng)突出四性問題。第一是突出地域性。“中原學(xué)”研究要以廣義的中原概念為基礎(chǔ)，以狹義的中原概念為核心而進(jìn)行布局和思考，不能過于寬泛，也不能限制得過死。

　　第二是突出特色性。中原文化具有源頭性和原生性、獨(dú)特性、典型性、繼承性和代表性。 “中原學(xué)”的研究要抓住這些具最根本的、最具有特色的東西，充分利用我們這方面的豐厚資源，構(gòu)建相應(yīng)的學(xué)科體系。

　　第三是突出代表性，因?yàn)榈赜蛭幕芯勘仨氉⒁馔怀龅赜蛭幕拇硇裕@樣才能收到良好的效果。

　　第四是突出價(jià)值性。要強(qiáng)化應(yīng)用研究，瞄準(zhǔn)我省優(yōu)勢領(lǐng)域，形成廣泛的影響。

　　張新斌(省社科院歷史與考古研究所所長、研究員)：“中原學(xué)”可以包括相關(guān)的學(xué)科，從各個(gè)角度研究河南問題

　　“中原學(xué)”在構(gòu)建時(shí)要注意的若干問題：

　　第一，“中原學(xué)”研究屬于哪種類型?地域?qū)W或者區(qū)域?qū)W問分為三個(gè)類型，一是以傳統(tǒng)文化為主體的地方性學(xué)問;二是對古今區(qū)域，比如說城市發(fā)展規(guī)律的綜合性研究;三是圍繞古代的哲學(xué)思想研究所形成的的學(xué)問。

　　第二，怎么樣處理好以下幾個(gè)關(guān)系?一是“中原學(xué)”和中原文化的關(guān)系。為什么要研究“中原學(xué)”?二是中原哲學(xué)和中原發(fā)展哲學(xué)的關(guān)系。為什么要叫中原發(fā)展哲學(xué)?三是中原哲學(xué)和中哲、馬哲、西哲的關(guān)系。

　　第三，中原哲學(xué)與中原精神的關(guān)系問題。什么是中原精神?

　　總體來說，“中原學(xué)”的架構(gòu)是對河南地方古今發(fā)展規(guī)律的研究，它可以包括相關(guān)的學(xué)科，從各個(gè)角度研究河南的問題，從而構(gòu)成了“中原學(xué)”的內(nèi)容。

　　丁素(省委黨校哲學(xué)教研部主任、教授、碩士生導(dǎo)師)：研究“中原學(xué)”要展示中原元素，遵循時(shí)代要求

　　從研究角度看“中原學(xué)”，現(xiàn)在才是初探，在很多問題上還需要謹(jǐn)慎地思考。我提出幾點(diǎn)想法。第一，從學(xué)術(shù)角度來研究“中原學(xué)”，顯然這是一個(gè)漫長的，而且是一個(gè)非常艱苦的工作過程。第二，如果作為學(xué)科構(gòu)建，它的基本問題應(yīng)該是很明確的，范疇?wèi)?yīng)該是規(guī)整、完整的，邏輯、線索應(yīng)該清晰，研究的范式應(yīng)該是成體系，研究的原則上，應(yīng)該體現(xiàn)繼往開來，展示中原元素。第三，研究路徑應(yīng)該遵循時(shí)代要求的，可以做成“短平快”的，且在若干年之內(nèi)應(yīng)該是能顯成效的成果。要把這樣的研究路徑體現(xiàn)好，學(xué)界上更加自我一點(diǎn)，學(xué)理上研究得要更加自覺一些，學(xué)識上更加自主一點(diǎn)，學(xué)人上更加自信一些。

　　田憲臣(省委黨校科社教研部主任、教授、博士)：把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，為河南的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)，“中原學(xué)”才更具生命力

　　要打造“中原學(xué)”，要注意兩點(diǎn)，一是進(jìn)一步梳理“中原學(xué)”，包括基本概念、基本原理、基本范疇、基本問題，以及他們之間相互關(guān)系的問題。二是要進(jìn)一步廣泛地宣傳推介，除了召開研討會，還要出版一些專著，可以嘗試在河南的高校當(dāng)中開設(shè)“中原學(xué)”課程。要突出河南特色，在突出特色上下功夫。三是要明確定位，講河南故事，提出河南方案，要把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，更好地為河南的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。只有這樣，“中原學(xué)”才更有生命力。

　　蔡瑛(河南人民出版社副總編、編審)：要逐步推出相關(guān)研究著作，建好學(xué)術(shù)發(fā)布平臺

　　建設(shè)“中原學(xué)”一流學(xué)科，要借兩個(gè)“東風(fēng)”，一個(gè)是高校里面的雙一流學(xué)科東風(fēng)，如學(xué)術(shù)點(diǎn)、課程等，一個(gè)是地方教材建設(shè)的東風(fēng)。要逐步推出相關(guān)研究著作，系統(tǒng)地回應(yīng)大家關(guān)切，講清楚“中原學(xué)”是什么，把總論的東西講清楚、講明白，讓學(xué)術(shù)界認(rèn)可。要建好學(xué)術(shù)發(fā)布平臺，比如做一個(gè)學(xué)術(shù)期刊，不妨叫《“中原學(xué)”研究》，陸續(xù)推出“中原學(xué)”研究的成果。在這個(gè)基礎(chǔ)上，整合隊(duì)伍、整合學(xué)術(shù)成果。

　　李燕燕(鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)主編、教授、博士生導(dǎo)師)：創(chuàng)建一門新的學(xué)科要明確主線框架

　　要創(chuàng)建一門新的學(xué)科，首先要突出主線，限定在特定某一領(lǐng)域，大的主線框架要清楚，然后再考慮具體做什么、怎么布局。

　　賈文豐(鄭州工商學(xué)院教授)：建設(shè)“中原學(xué)”一流學(xué)科，高校是理想的依托基地，大學(xué)生是最好的傳播者和實(shí)踐者

　　建設(shè)“中原學(xué)”一流學(xué)科，高校是理想的依托基地。高校中的研究梯隊(duì)比較理想，也不乏“中原學(xué)”的受眾，大學(xué)生是最好的傳播者和實(shí)踐者。

　　建設(shè)“中原學(xué)”學(xué)科還必須有系統(tǒng)的理論體系和比較完整的框架結(jié)構(gòu)，還要重新看看怎么定義?怎么精準(zhǔn)?需要考慮這些問題。鄭州工商學(xué)院要成立專門研究結(jié)構(gòu)，初步定為“中原學(xué)”研究中心。

　　張志強(qiáng)(河南社會科學(xué)雜志總編、副編審)：構(gòu)筑“中原學(xué)”是全省加快構(gòu)筑全國中原文化高地的大事

　　“中原學(xué)”學(xué)科建設(shè)應(yīng)有別于高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)。“中原學(xué)”的研究重在知識體系的科學(xué)研究，重在出思想，在出思想中出大師。

　　把握學(xué)科建設(shè)的內(nèi)在動力，打好學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。要從以下三方面打?qū)嵒A(chǔ)：一是組織專家，構(gòu)筑“中原學(xué)”科學(xué)學(xué)術(shù)體系的各個(gè)分支;二個(gè)是“中原學(xué)”內(nèi)涵、外延必須有一個(gè)清晰的科學(xué)的界定，“中原學(xué)”的研究領(lǐng)域和研究內(nèi)容要有清晰的界定;三是要注重組織打造“中原學(xué)”的專家隊(duì)伍。