習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。”報(bào)告從6個(gè)方面作出概括和闡述，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。這深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，既是深刻理解這一科學(xué)思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。我們要以高度政治自覺、思想自覺、行動(dòng)自覺深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。
一、必須堅(jiān)持人民至上
人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。相信誰、為了誰、依靠誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是衡量一種思想理論先進(jìn)性的根本尺度。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們黨的理論之所以得到億萬人民擁護(hù)，就在于始終秉持人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民至上，是來自人民、為了人民、造福人民的理論，是人民利益、人民心聲的集中表達(dá)。
堅(jiān)持人民至上，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條紅線。習(xí)近平總書記是從人民中成長(zhǎng)起來、深受人民愛戴的人民領(lǐng)袖，對(duì)人民懷有深沉真摯的情感、厚重強(qiáng)烈的責(zé)任感。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興”，“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”；強(qiáng)調(diào)“民心是最大的政治”，“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”；強(qiáng)調(diào)“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。黨的十八大以來，無論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，無論是推進(jìn)健康中國(guó)、平安中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)，還是堅(jiān)持“人民至上、生命至上”打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，都充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記“我將無我，不負(fù)人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明本色和根本立場(chǎng)。
繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須深刻體會(huì)“人民”二字在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的根本性意義，始終堅(jiān)持人民至上這一根本價(jià)值取向。要牢記江山就是人民、人民就是江山，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望，把人民放在心中最高位置，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保我們黨的理論和路線方針政策符合最廣大人民根本利益。人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉，要深深植根億萬人民的生動(dòng)實(shí)踐，向人民學(xué)習(xí)、拜人民為師，尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，及時(shí)概括提煉人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
二、必須堅(jiān)持自信自立
自信是中國(guó)共產(chǎn)黨素有的精神氣度，自立是我們立黨立國(guó)的重要原則。中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來解答。這是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本所在。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想生動(dòng)體現(xiàn)著獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，貫穿著堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定決心和信心。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)古今中外治亂興衰的歷史規(guī)律，指出：“人類歷史上，沒有一個(gè)民族、沒有一個(gè)國(guó)家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。”習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)。這種自信自立，根源于中華民族光輝燦爛的5000多年文明發(fā)展史，來自于中國(guó)共產(chǎn)黨100多年奮斗歷程和70多年執(zhí)政興國(guó)經(jīng)驗(yàn)，彰顯于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，已經(jīng)成為中國(guó)人民和中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。
不論過去、現(xiàn)在還是將來，自信自立始終都是我們這樣一個(gè)大黨大國(guó)必須堅(jiān)持的重要原則。要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，在重大政治問題上有定力、有主見，不信邪、不怕鬼、不怕壓，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)定“四個(gè)自信”，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。要以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，反對(duì)各種形式的本本主義、教條主義，既不能無視快速變化的實(shí)際，刻舟求劍、封閉僵化，也不能一切以外國(guó)的東西為圭臬，照抄照搬、食洋不化。
三、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新
我們信仰的是科學(xué)真理，走的是人間正道，從事的是前無古人的偉大事業(yè)。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。守正創(chuàng)新，既與中華民族幾千年來恪守正道、革故鼎新的文化傳統(tǒng)相承襲，又與我們黨一貫堅(jiān)持的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的品格相貫通，是貫徹黨的思想路線的內(nèi)在要求。
守正創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立場(chǎng)、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，著力正本清源、固本培元，高揚(yáng)了理想信念的旗幟、馬克思主義的旗幟、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，確保了黨不變質(zhì)、不變色、不變味。同時(shí)，面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，我們黨堅(jiān)持立破并舉，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既堅(jiān)持了老祖宗、又講了許多新話，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。面向未來，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的任務(wù)不是輕了，而是更重了。必須更好地把堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，始終做到道不變、志不改。要緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，回答好中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。
四、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向
問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程，就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。毛澤東指出：“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。”抓住問題就找到了實(shí)踐前進(jìn)的突破點(diǎn)，也就找到了理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題，黨的理論也是在不斷回答時(shí)代課題中創(chuàng)新發(fā)展的。
習(xí)近平總書記指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。”堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是黨的十八大以來黨治國(guó)理政的突出特點(diǎn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格。這些年來，我們黨啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘推動(dòng)全面深化改革，持之以恒糾治“四風(fēng)”、以零容忍態(tài)度懲治腐敗，打贏藍(lán)天碧水凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，著力防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)，等等，都是聚焦重大理論和實(shí)踐問題，把問題作為研究制定政策的出發(fā)點(diǎn)，把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口。這些都充分彰顯了鮮明的問題意識(shí)、問題導(dǎo)向，彰顯了強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神、斗爭(zhēng)精神。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大問題，集中概括起來就是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨。正是基于對(duì)這些重大時(shí)代課題的準(zhǔn)確把握和科學(xué)回答，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展。
“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”今天，我們已經(jīng)踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。只有聆聽時(shí)代聲音，回應(yīng)時(shí)代呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。要增強(qiáng)問題意識(shí)，時(shí)刻保持清醒頭腦和敏銳眼光，敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題，不回避、不躲閃，瞄著問題去、迎著問題上。要聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。
五、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念
系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義的重要認(rèn)識(shí)論和方法論，是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身，尤其需要堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念處理好各方面關(guān)系、統(tǒng)籌好各方面利益、調(diào)動(dòng)好各方面積極性。
黨的十八大以來，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，習(xí)近平總書記登高望遠(yuǎn)、領(lǐng)航掌舵，提出統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署。在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)各領(lǐng)域事業(yè)的過程中，習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持系統(tǒng)思維、全局謀劃，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須綜合考慮政治和經(jīng)濟(jì)、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、物質(zhì)和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等多方面因素；強(qiáng)調(diào)全面深化改革需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，做到全局和局部相配套、治標(biāo)和治本相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)依法治國(guó)必須統(tǒng)籌兼顧、把握重點(diǎn)、整體謀劃，在共同推進(jìn)上著力，在一體建設(shè)上用勁；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，做到疫情要防住、經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住、發(fā)展要安全；等等。所有這些，都體現(xiàn)了洞悉時(shí)勢(shì)、總攬全局的系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略擘畫，為我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循。
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們將面對(duì)更加深刻復(fù)雜變化的發(fā)展環(huán)境，面對(duì)更多兩難、多難問題，必須更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念觀察形勢(shì)、分析問題、推動(dòng)工作。要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)。要掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，更好地駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。
六、必須堅(jiān)持胸懷天下
大道之行，天下為公。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。在百年奮斗歷程中，我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，始終站在歷史正確的一邊，站在人類文明進(jìn)步的一邊，為世界發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯。習(xí)近平總書記從人類前途命運(yùn)出發(fā)，鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大倡議，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，闡明了中國(guó)的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，描繪了建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的美好愿景，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。這些重要倡議和主張，充分體現(xiàn)了對(duì)國(guó)際形勢(shì)變化的深刻把握，對(duì)人類發(fā)展重大問題的獨(dú)特創(chuàng)見，占據(jù)了思想和道義制高點(diǎn)，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。我們要拓展世界眼光，縱覽天下大勢(shì)，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，善于發(fā)現(xiàn)其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，找到在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局的制勝之道。要積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，順應(yīng)世界人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的普遍愿望，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)。要以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，在美人之美、美美與共中建設(shè)更加美好的世界。
黨的十八大以來的實(shí)踐充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。這一思想之所以具有強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力，就在于堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，運(yùn)用了科學(xué)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念、胸懷天下，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)造、實(shí)踐探索、政治品格的集中體現(xiàn)，是我們理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“金鑰匙”。我們要自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵、思想體系和實(shí)踐要求，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以飽滿的精神狀態(tài)、昂揚(yáng)的奮斗姿態(tài)投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
