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    李庚香:走出文化大省以文興業(yè)的新路子 為建設中華民族現(xiàn)代文明貢獻河南力量

      2023-06-26

      編者按

      為深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神,學習貫徹習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神,6月20日上午,河南省社科聯(lián)組織召開全省社科界“學習貫徹習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神,走出文化大省以文興業(yè)的新路子”理論研討會,旨在進一步引導和動員全省廣大社科工作者,為建設中華民族現(xiàn)代文明和推進中國式現(xiàn)代化建設河南實踐提供學理支撐和智力支持。即日起中原人文社科網(wǎng)將陸續(xù)刊發(fā)座談會專家發(fā)言,以饗讀者。

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      這個六月,值得我們銘記。6月2日,習近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話,從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度,對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述,發(fā)出了擔負起新的文化使命、努力建設中華民族現(xiàn)代文明的時代最強音。6月7日,首屆文化強國建設高峰論壇開幕,習近平總書記致信祝賀。6月底,我省也將組織召開文化傳承發(fā)展座談會和全省文旅文創(chuàng)發(fā)展大會。我們要深入學習宣傳貫徹習近平總書記文化傳承發(fā)展座談會重要講話精神和致首屆文化強國建設高峰論壇的賀信精神,自覺擔負起新的文化使命,在傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設中華民族現(xiàn)代文明上作出河南貢獻,努力為現(xiàn)代化河南建設提供強大價值引導力、文化凝聚力和精神推動力。

      一、深刻認識習近平總書記重要講話精神的背景和要義

      習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話,著眼于強國建設、民族復興,立足于賡續(xù)中華文脈、建設現(xiàn)代文明,提出一系列新思想新觀點新論斷,是建設中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國的行動指南,必將對中國特色社會主義文化建設產(chǎn)生重大而深遠的影響。

      首先,要把握習近平總書記重要講話的背景

      學習貫徹習近平總書記重要講話精神,首先要把握好這次座談會的背景。黨的二十大擘畫了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的宏偉藍圖,圍繞“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”作出重大部署。黨的二十大之后,習近平總書記第一次離京視察期間就來到我們安陽,專門考察殷墟,仔細觀摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物。在殷墟,習近平總書記飽含深情地講到“殷墟我向往已久”,并作出了三個重要論斷。第一,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’,我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結合’”。第二,“中華文明源遠流長,從未中斷,塑造了我們偉大的民族,這個民族還會偉大下去的”。第三,“這次來是想更深地學習理解中華文明,古為今用,為更好建設中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒”。特別是第三個重要論斷直接點明了殷墟之行的深意。這是總書記首次提出“建設中華民族現(xiàn)代文明”這一重大命題,而且是在我們河南、我們的殷墟提出來的。習近平總書記首次在河南提出“建設中華民族現(xiàn)代文明”,賦予了我們沉甸甸的政治責任。

      當時,我在認真學習黨的二十大精神和總書記安陽重要講話精神的時候,就深感總書記首次提出“建設中華民族現(xiàn)代文明”這一重大命題飽含戰(zhàn)略深意,意義非凡,值得密切關注、深入思考和系統(tǒng)研究。果不其然,我們現(xiàn)在看到總書記這一重要思想,在文化傳承發(fā)展座談會上得到進一步闡發(fā)。正如習近平總書記所指出,“這段時間,我一直在思考推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現(xiàn)代文明這個重大命題,這也是召開這次座談會的原因。”“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。”

      其次,要把握習近平總書記重要講話的要義

      習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話,聚焦推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題,進行了全方位、深層次闡述,是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒、充盈著中華文化獨特氣韻的光輝文獻,具有很強的政治性、思想性、戰(zhàn)略性、指導性。要從以下三個方面把握其要義。

      一是深刻把握中華文明的突出特性。習近平總書記在講話中,以貫通古今的文化自覺,鮮明提出中華文明五個突出特性——連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這是對中國文化特性、中華文明精神的深刻總結,是站在推進中國式現(xiàn)代化建設的全新視角,對創(chuàng)造新文化的恢弘擘畫,為建設中華民族現(xiàn)代文明提供了根本指針。

      二是深刻把握“兩個結合”的重大意義。習近平總書記在講話中,深刻揭示“兩個結合”的重大意義,深入闡明“第二個結合”的精髓要義,進一步拓展和深化了我們黨對推進馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認識,為在新的歷史起點上不斷推進黨的理論創(chuàng)新提供了科學指引。特別是,“第二個結合”是“必由之路”,是“最大法寶”,是“又一次思想解放”。“實踐是檢驗真理的唯一標準”開啟了我們國家思想解放的征程。如今,在新時代新征程上,“第二個結合”又一次開啟了我們思想解放的征程,是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結,是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。這一重要論斷具有五個深遠而重大的文明意義:結合的前提是彼此契合,“結合”的結果是相互成就,“結合”筑牢了道路根基,“結合”鞏固了文化主體性,“結合”打開了創(chuàng)新空間。這就把“兩個結合”的重要性說的非常的深刻。

      三是深刻把握更好擔負起新的文化使命。在文化傳承發(fā)展座談會上,習近平總書記深刻闡明我們在新時代新的文化使命,對努力建設中華民族現(xiàn)代文明提出明確要求。“要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化,建設中華民族現(xiàn)代文明。”更好擔負起新的文化使命,就要堅定文化自信,堅持走自己的路,立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐,用中國道理總結好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論,實現(xiàn)精神上的獨立自主。正如習近平總書記在講話中所指出:“對歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”總書記堅定有力的話語,跨越時空,撥云見日,指引前進方向。

      二、建設中華民族現(xiàn)代文明,要回答好四個重大問題

      中華民族現(xiàn)代文明,必定是中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),是一個新文化生命體。建設中華民族現(xiàn)代文明,在世界意義上就是要創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。建設中華民族現(xiàn)代文明和創(chuàng)造人類文明新形態(tài),是同一個問題的兩個方面。

      首先,要闡明中國道路背后的深厚文化內涵,為堅持和發(fā)展中國特色社會主義融通文化之源

      兩年前,習近平總書記考察福建武夷山朱熹園時,鮮明指出:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”兩年后,在文化傳承發(fā)展座談會上,總書記深刻闡釋:“我們的社會主義為什么不一樣?為什么能夠生機勃勃充滿活力?關鍵就在于中國特色,中國特色的關鍵就在于‘兩個結合’。”這充分體現(xiàn)了習近平總書記深廣的歷史視野和深邃的理論智慧,深刻揭示了中國道路的文化淵源。

      闡明中國道路背后的深厚文化內涵,本質上就是要講清楚中國道路與中華文明道路的關系。中國人的大同理想,天下一統(tǒng)、家國情懷等思想觀念深深根植于中國人的精神血脈和生命追求之中,深深影響著今天的道路選擇和道路特色。

      比如,在文明起源的時候,我們中原文明與其他文明有一個重要的區(qū)別,就是其他文明都是走到宗教祭祀上去了,我們走了普世的路子。因此,我們的文明今天看來更加的自由。所以說,堅持中國道路,就是堅持中華文明道路。正是中華文明道路,決定了中國道路的“中國特色”。正如習近平總書記在講話中所指出,中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國。

      其次,要闡明習近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華,為馬克思主義中國化時代化厚植文化之根

      習近平總書記在講話中強調,在5000多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識,是我們取得成功的最大法寶。在長期實踐中,中國共產(chǎn)黨人深刻認識到,只有把馬克思主義同中國具體實際相結合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。

      要正確看待習近平新時代中國特色社會主義思想與中華文化和中國精神的關系,必須講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們黨創(chuàng)新理論的關系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想和理念有其永不褪色的時代價值,深深影響著今天中國人的信仰追求、價值取向、道德觀念等。增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量,必須激活中華文化和中國精神。

      再次,要豐富人民精神生活,增強人民精神力量,構筑中華民族精神家園,為強國建設、民族復興注入不竭精神動力

      當今時代,科學技術日新月異,人類進步一日千里,各種思潮洶涌澎湃,各種學說潮起潮落,價值觀更加多元多樣。此時此刻,人們更需要自己的精神寄托和共同的“精神家園”。習近平總書記十分重視精神力量,他強調:“當今中國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興關鍵時期,國家強盛、民族復興需要物質文明的積累,更需要精神文明的升華。”“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。”因此,如何舉精神之旗、立精神之柱、建設精神家園的問題變得十分重要而緊迫。強國建設,需要什么樣的精神引領?復興的征途,需要什么樣的價值觀鑄魂?這就要求我們必須研究和回答精神生活的豐饒和富足問題,精神追求的“詩和遠方”問題,精神境界的高遠和提升問題。必須把建設中華民族的精神家園作為戰(zhàn)略任務來抓,進一步積聚新時代更為主動的精神力量,增強自信自強的精神力量,更好地鑄造社會主義文化新輝煌,更好地構筑中國精神、中國價值、中國思想,為人民提供精神指引,為人類提供正確精神指引。

      最后,要構筑人類文明新形態(tài),為解決全人類面臨的共同問題提供中國智慧、中國思想、中國價值

      中華民族現(xiàn)代文明這一人類文明新形態(tài),就是秉持“美人之美,美美與共”的理念,充分尊重人類文明多樣性,積極倡導文明對話與文明互鑒,充分汲取、轉化人類文明一切有益成果的產(chǎn)物。建設中華民族現(xiàn)代文明,就是要全面解決古今中西問題。新時代,我們要站在構建人類命運共同體的道義高點上,以更開放的視野、更寬廣的胸懷、更大度的氣魄,樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明沖突,大力弘揚中華文明蘊含的和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等全人類共同價值,積極發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的處世之道和治理理念與當今世界發(fā)展的共鳴之處,促進各種文明在交流互鑒中共同前進,從而在建設中華民族現(xiàn)代文明中構筑人類文明新形態(tài)。

      三、堅持守正創(chuàng)新,走出文化大省以文興業(yè)的新路子,在傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設中華民族現(xiàn)代文明上作出河南貢獻

      習近平總書記說,河南“伸手一摸就是春秋文化,兩腳一踩就是秦磚漢瓦”。因此,河南“最應有文化自信、文化自覺、文化擔當”。學習貫徹習近平總書記重要講話精神,河南必須牢記囑托、勇于擔當,深刻理解“第二個結合”的豐富內涵,積極為建設中華民族現(xiàn)代文明貢獻河南力量。

      首先,從事關“精神命脈”的高度,全面梳理河南的文脈和學脈,“為國家立心,為民族立魂”

      習近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”,“如果丟掉了,就割斷了精神命脈”。“只有堅持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進,我們才能做好今天的事業(yè)。”從這個意義上說,在新時代傳承和弘揚中原文化、黃河文化中,我們要格外重視“精神命脈”。如何把河南的“文脈”“學脈”梳理清楚,十分重要,十分關鍵。這牽涉到“為國家立心,為民族立魂”,更是新時代河南文化建設的一項重大的基礎性任務。

      其次,堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,擔當賡續(xù)千秋文脈的使命

      創(chuàng)造性轉化就是要激活其生命力,創(chuàng)造性發(fā)展就是要增強其影響力和感召力。我們博物院的做法叫考古盲盒,讓收藏在博物館里面的文物活起。我們廣播電視臺走的路子是藝術點亮,創(chuàng)新表達。我們洛陽的做法叫做顛覆式創(chuàng)意、沉浸式體驗、年輕化消費、移動化傳播。

      我體會,在抓文化建設上,河南還存在沒有實現(xiàn)多元化、項目化的問題。我們現(xiàn)在叫做河南興文化工程,把工程和文化連在一起在國內是第一次。我們還要特別重視創(chuàng)意和設計。創(chuàng)意和設計就相當于自然科學中的科學和技術,如果我們的文化建設沒有創(chuàng)意和設計,那就沒有內涵。所以,創(chuàng)造性轉化要和我們的日常生活、生活美學結合起來,我們怎么樣創(chuàng)新呢?要和技術賦能結合起來。

      最后,深入實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略,以塑造“行走河南·讀懂中國”品牌為牽引,為建設中華民族現(xiàn)代文明貢獻河南力量

      河南歷史文化底蘊厚重,擁有獨特的資源稟賦。通過深入實施文旅文創(chuàng)融合發(fā)展戰(zhàn)略,使文化和旅游融合,使文旅和文創(chuàng)融合,對于河南的發(fā)展將會起到“四兩撥千金”的作用。如何通過行走河南帶動老家河南呢?關鍵在于在讀懂中國上做好文章。要以中原歷史文化和黃河文化為主線,做好老家河南、天下黃河、華夏古都、中國功夫四大品牌,講好河南故事、黃河故事“兩大故事”。

      能看到多遠的過去,就能看到多遠的未來。文化關乎國本、國運。今天,放眼中華大地,文明之光照亮復興之路,中華文脈在賡續(xù)傳承中弘揚光大,神州大地呈現(xiàn)出“文化興國運興,文化強民族強”的生動圖景。全省社科界要結合正在開展的主題教育,深入學習習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話和致首屆文化強國建設高峰論壇開幕的重要賀信精神,深刻領會中華文明的突出特性,深刻領會“兩個結合”的重大意義,深刻領會傳承發(fā)展中華文化的實踐要求,聚焦中華民族現(xiàn)代文明建設重大課題,在中原大地掀起新時代有組織研究中原文化、黃河文化的熱潮,為建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明貢獻河南社科界智慧和力量!

      (作者:李庚香,河南省社科聯(lián)黨組書記、主席,研究員)