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    準確把握黃河文化與中原文化的關系

    《光明日報》( 2020年08月21日 11版)  李庚香2020-08-21

      黃河是中華民族的母親河,是中華文明的搖籃。黃河文化是中國的主體文化、主流文化、國家文化、民族文化,在中國歷史、世界文明史上,均占有重要地位。河南是黃河文明的重要源頭和黃河文化的核心區(qū)域,是“最早的中國”所在地,是“黃河邊上的中國”。中原文化與黃河文化相生相長、互為依存,共同構成了中國作為文明型國家的內在依據。
      黃河文化是中華文明中最具代表性、最具影響力的主體文化。臨黃河而知中國。《漢書·溝洫志》曰:“中國川源以百數,莫著于四瀆,而河為宗。”黃河流域點燃了最早的文明曙光。自舊石器時代到新石器時代,先民在這里日出而作,日落而息,活動范圍不斷擴大,率先踏入文明門檻。進入文明社會以后,從夏朝至北宋,歷代王朝多在黃河流域建都。從古代到近現代,黃河流域長期居于中華民族的政治、經濟和文化中心的地位。
      在歷史發(fā)展長河中,農耕文明與游牧文明、中原文化與草原文化、東方文化與西方文化在黃河流域交流交鋒交融,孕育形成了多民族長期融合發(fā)展的中華民族,締造了“萬姓同根,萬宗同源”的民族文化認同和崇尚大一統(tǒng)的社會主流意識,彰顯出中華民族“和為貴”“求大同”的獨特精神標識。
      黃河文化既包括中華民族在農耕文明時代所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也涵蓋中國共產黨領導人民在革命、建設和改革過程中創(chuàng)造的革命文化、社會主義先進文化,積淀著中華民族深層的文化基因,彰顯著中華兒女文化自信的底氣。
      中原文化是黃河文化的核心主干和集大成者。蒞中原而攬古今。“問鼎中原”“逐鹿中原”表明中原在黃河文化中的地位和作用。河南地處黃河中游,是古代中國思想文化的發(fā)祥地。伏羲、炎黃二帝等人文始祖的傳說在這里誕生并流傳至今,締造了華夏子孫內心深處魂牽夢縈的根親情結。周公在洛陽“制禮作樂”,創(chuàng)儒學道統(tǒng)。二程在伊洛之濱,建立洛學,經朱熹集大成,成為宋元明清中國正統(tǒng)文化的主流和標志。不僅如此,中國國土疆域基本上都是以中原地區(qū)為中心向周邊不斷拓展,并通過人口遷徙、經濟貿易和文化交流等傳播大一統(tǒng)的價值理念,使國家統(tǒng)一和民族團結熔鑄成中華兒女的共同追求與信仰。
      從文化區(qū)域發(fā)展視角看,黃河文化具有崇道、重德、貴禮等整體性、一元性特征。從上中下游區(qū)分,黃河文化包括河湟文化、關中文化、河洛文化、齊魯文化等,這些文化特點不同,其差異共同構成了黃河文化的多樣性和豐富性。如果說河湟文化具有多民族交融性特征,關中文化具有重禮法的特質,齊魯文化秉承了“仁德”“王道仁政”模式,那么,以河洛文化為代表的中原文化則具有外儒墨、內道法的深層文化結構。長期以來,作為黃河文化核心主干、基本支撐和集中體現的中原文化,蘊含著黃河文明的內容精髓和思想精華,以其生生不息的力量支撐著黃河文化、黃河文明,并為其提供永不干涸的源頭活水。
      (作者:李庚香,系河南省社科聯(lián)黨組書記、主席)