位于洛陽(yáng)市鐵北西路洛陽(yáng)機務(wù)段院內的中共洛陽(yáng)組誕生地紀念館。1921年12月，中共洛陽(yáng)組成立，這是中國共產(chǎn)黨建立后在河南乃至中原地區成立的第一個(gè)黨組織。

　　羅山縣何家沖紀念園里的紅二十五軍長(cháng)征紀念浮雕。1934年11月14日，開(kāi)完花山寨會(huì )議的鄂豫皖省委，率領(lǐng)紅二十五軍在何家沖集結。16日晚，全軍2900余人從這里出發(fā)，西進(jìn)北上，出伏牛，進(jìn)陜南，創(chuàng )建了鄂豫陜革命根據地。

　　確山縣竹溝鎮革命烈士陵園。1938年6月，中共河南省委由開(kāi)封遷到竹溝，這里成為河南人民抗日斗爭的重要基地。

　　鶴壁市劉鄧大軍石林軍事會(huì )議舊址。這次會(huì )議是我黨、我軍發(fā)展史上具有重要意義的一次會(huì )議，是人民解放軍由戰略防御轉為戰略進(jìn)攻的重要轉折點(diǎn)。

　　蘭考縣焦裕祿紀念館內景。1962年12月至1964年間，蘭考縣委書(shū)記焦裕祿帶領(lǐng)全縣人民戰天斗地除“三害”，努力改變蘭考面貌。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了“焦裕祿精神”。

　　在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅定信仰信念、在新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求。

　　——習近平總書(shū)記在黨史學(xué)習教育動(dòng)員大會(huì )上的講話(huà)

　　□李庚香

　　2月20日，習近平總書(shū)記在黨史學(xué)習教育動(dòng)員大會(huì )上發(fā)表重要講話(huà)，要求我們從黨史學(xué)習教育中汲取實(shí)現中華民族偉大復興的精神力量。在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習教育，就是為了從黨的百年奮斗歷程中汲取繼續前進(jìn)的智慧和力量，激勵全黨全國人民滿(mǎn)懷信心邁進(jìn)全面建設現代化國家新征程。對河南來(lái)講，就是要傳承紅色基因，全面建設現代化河南，以?xún)?yōu)異成績(jì)迎接建黨一百周年。

　　1.百年主題

　　中國共產(chǎn)黨百年奮斗史、70多年建國史、40多年改革開(kāi)放史，也是一部理論創(chuàng )新史、精神鍛造史、力量凝聚史，是為中華民族謀復興、為中國人民謀幸福、為世界謀大同的歷史。

　　謀復興。中華民族創(chuàng )造了悠久燦爛的中華文明，曾長(cháng)期走在世界發(fā)展前列，近代淪為半殖民地半封建社會(huì )后不斷衰落。建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國特色社會(huì )主義事業(yè)，是五四運動(dòng)以來(lái)我國發(fā)生的三大歷史性事件，也是近代以來(lái)實(shí)現中華民族偉大復興的三大里程碑。這三大歷史性事件清晰地標明了百余年中國社會(huì )發(fā)展的不同階段，同時(shí)也貫穿著(zhù)一條鮮明主線(xiàn)，即實(shí)現中華民族偉大復興。

　　謀幸福。習近平總書(shū)記指出：“我們黨來(lái)自人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。”人民對美好生活的向往，始終是我們黨矢志不渝的奮斗目標。江山就是人民，人民就是江山。緊緊依靠人民，是中國共產(chǎn)黨百年行程的顯著(zhù)標識；一切為了人民，是中國共產(chǎn)黨人的永恒追求；團結各族人民，是中國共產(chǎn)黨的政治自覺(jué)；造福全體人民，是中國共產(chǎn)黨人的歷史擔當。

　　謀大同。習近平總書(shū)記指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。”為世界謀大同，植根于中華民族優(yōu)秀的傳統文化基因，蘊含著(zhù)馬克思主義人類(lèi)解放的價(jià)值，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的使命擔當。推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，就是為世界謀大同的中國方案。

　　2.百年探索

　　欲知大道，必先為史。在革命、建設、改革、發(fā)展偉大實(shí)踐中，我們黨不斷增強對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，不斷增強把握運用市場(chǎng)經(jīng)濟規律、自然規律、社會(huì )發(fā)展規律的能力，從而在遵循“中國規律”的基礎上推動(dòng)中國特色社會(huì )主義航船不斷行穩致遠。

　　確定“農村包圍城市”的正確革命道路。遵義會(huì )議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉折點(diǎn)，以毛澤東同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導開(kāi)始確立，標志著(zhù)中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。但這時(shí)的黨還處于幼年時(shí)期，在統一戰線(xiàn)、武裝斗爭和黨的建設方面還缺乏經(jīng)驗，對馬克思列寧主義理論和中國革命實(shí)踐都缺乏深刻了解。大革命失敗后，中國革命之所以能夠堅持下來(lái)并走向復興，關(guān)鍵在于找到了一條正確的革命道路，即農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。

　　提出社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的改革目標和基本框架。在社會(huì )主義建設實(shí)踐中，我們黨形成了社會(huì )主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論、社會(huì )主義本質(zhì)理論、社會(huì )主義改革開(kāi)放理論、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟理論、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等。特別是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的提出，將社會(huì )主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟結合起來(lái)，實(shí)現了政治制度優(yōu)越性與市場(chǎng)優(yōu)勢性的有機融合，這一前無(wú)古人的偉大創(chuàng )舉，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的重大發(fā)展，也是社會(huì )主義發(fā)展史上的重大突破。

　　推進(jìn)治理體系和治理能力現代化。如何治理社會(huì )主義社會(huì )？一靠制度，二靠治理。黨的十八大以來(lái)，我們黨持續推進(jìn)理論創(chuàng )新，不斷強化制度自信、制度優(yōu)勢、制度創(chuàng )新，提升制度執行力，使得中國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展既有活力、又有秩序。特別是進(jìn)入新時(shí)代，以習近平同志為核心的黨中央深刻把握我國發(fā)展要求和時(shí)代潮流，把制度建設和治理能力建設擺到更加突出的位置，堅持不懈推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化，開(kāi)辟了“中國之治”新境界。

　　3.百年巨變

　　1921年至2021年，中國共產(chǎn)黨走過(guò)了百年奮斗歷程。在100年接續奮斗中，黨領(lǐng)導人民譜寫(xiě)了偉大歷史，鑄就了偉大精神，形成了寶貴經(jīng)驗，創(chuàng )造了中華民族發(fā)展史和人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步史上的偉大奇跡。

　　開(kāi)天辟地。道路探索是貫穿中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的一條主線(xiàn)。1921年7月，在浙江嘉興南湖一艘游船上，十幾個(gè)懷揣共同理想與信念的年輕人，正式創(chuàng )立了中國共產(chǎn)黨。從此，中國革命的面貌煥然一新。大革命失敗后，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊走上井岡山，進(jìn)行創(chuàng )建革命根據地、開(kāi)展工農武裝割據的斗爭。抗日戰爭時(shí)期，在民族危亡的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨以卓越的政治領(lǐng)導力和正確的戰略策略，始終指引著(zhù)抗戰的前進(jìn)方向。

　　改天換地。1949年10月1日，中華人民共和國成立，這是中國有史以來(lái)最偉大的事件。1952年，毛澤東同志提出“中國怎樣從現在逐步過(guò)渡到社會(huì )主義去”的指導方針和大致設想；1953年，他首次提出黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的基本內容，后來(lái)被表述為“一化三改”。這條適合中國特點(diǎn)的社會(huì )主義改造道路，是中國共產(chǎn)黨的獨創(chuàng )性經(jīng)驗。1956年，全國絕大部分地區基本上完成對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì )主義改造，初步建立起公有制占絕對優(yōu)勢的社會(huì )主義經(jīng)濟制度，實(shí)現了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì )變革。

　　翻天覆地。“文化大革命”結束后，中國面臨向何處去的艱難抉擇。鄧小平同志在深刻總結經(jīng)驗教訓的基礎上提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會(huì )主義”，作出把黨的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。這條前無(wú)古人的全新道路，極大調動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，極大煥發(fā)了社會(huì )主義生機與活力，帶領(lǐng)中國快速發(fā)展起來(lái)，發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　驚天動(dòng)地。黨的十八大以來(lái)，圍繞實(shí)現中華民族偉大復興，以習近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步“堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義”，統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，堅持創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，在實(shí)踐中不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展中國特色社會(huì )主義道路，推動(dòng)中國特色社會(huì )主義道路越走越寬廣。

　　4.百年思考

　　習近平總書(shū)記指出：“回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習好、總結好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。”一部百年黨史，就是一部不斷化解危機的歷史。作為擁有9100萬(wàn)黨員的世界上最大的政黨，中國共產(chǎn)黨有大黨的眼界、氣度、胸懷和智慧。

　　旗幟鮮明講政治，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執行力。政治方向是黨生存和發(fā)展第一位的問(wèn)題。從黨的百年奮斗歷程中，我們深刻體會(huì )到，有什么也比不上有主心骨重要，沒(méi)什么也比不上沒(méi)有方向感可怕。習近平總書(shū)記強調：“全面從嚴治黨首先要從政治上看，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執行力。”提高政治判斷力重在“判斷”，要善于從一般事務(wù)中發(fā)現政治問(wèn)題，從傾向性、苗頭性問(wèn)題中發(fā)現政治端倪，從錯綜復雜的矛盾關(guān)系中把握政治邏輯；提高政治領(lǐng)悟力重在“領(lǐng)悟”，要始終做到心懷“國之大者”，始終在大局下思考、在大局下行動(dòng)；提高政治執行力重在“執行”，要做到知行合一，始終知責于心、擔責于身、履責于行。

　　始終堅持“江山就是人民，人民就是江山”。我們黨為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗。1939年2月，在致張聞天的信中，毛澤東同志最早提出了“為人民服務(wù)”的概念。在黨的七大上，“全心全意為人民服務(wù)”被寫(xiě)進(jìn)黨章，確定為黨的宗旨。我們黨帶領(lǐng)人民干革命、搞建設、抓改革、謀復興，歸根結底都是為了讓人民過(guò)上好日子。一百年來(lái)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠由幾十人的小黨發(fā)展成為一個(gè)百年大黨，之所以一路走來(lái)創(chuàng )造了世所罕見(jiàn)的奇跡，之所以在世界百年未有之大變局下表現出不同尋常的定力與活力，就在于堅持“江山就是人民，人民就是江山”。

　　實(shí)現思想建黨與制度治黨相統一。馬克思主義深刻改變了中國，改變了世界。“對中國而言，它如燭光，為黑暗中探索的先驅們帶來(lái)了光明與希望。”我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。新時(shí)代，我們更加重視實(shí)現中華民族偉大復興的制度密碼。相比過(guò)去，新時(shí)代改革開(kāi)放具有許多新的內涵和特點(diǎn)，其中很重要的一點(diǎn)就是制度建設分量更重。改革開(kāi)放面對的是深層次體制機制問(wèn)題，對改革頂層設計的要求更高，對改革的系統性、整體性、協(xié)同性要求更高，相應地，建章立制、構建體系的任務(wù)更重。我們必須堅定制度自信，發(fā)揮制度優(yōu)勢，不斷推進(jìn)制度創(chuàng )新，提高制度執行力，實(shí)現思想建黨與制度治黨的統一。

　　實(shí)現自我革命與社會(huì )革命相統一。百年大黨何以風(fēng)華正茂？一是勇于堅持真理，二是勇于自我革命。新中國成立前夕，中共中央離開(kāi)西柏坡前，毛澤東同志意味深長(cháng)地說(shuō)：“今天是進(jìn)京趕考的日子。”“趕考”是中國共產(chǎn)黨人面對飽經(jīng)滄桑的泱泱大國所懷有的堅定而清醒的態(tài)度。2013年7月，習近平總書(shū)記在西柏坡久久凝思，他說(shuō)：“黨面臨的趕考遠未結束。”以黨的自我革命推動(dòng)社會(huì )革命，就要不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，跳出治亂興衰的“歷史周期率”，引領(lǐng)和保障中國特色社會(huì )主義巍巍巨輪行穩致遠。

　　實(shí)現文明化和現代化相統一。中華文明有5000多年的文明史，今年要開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程。這個(gè)現代化是立足于文明化基礎之上的。近代中國是帶著(zhù)八國聯(lián)軍侵占首都北京的民族恥辱進(jìn)入20世紀的。新文化運動(dòng)的思想家們通過(guò)對辛亥革命失敗教訓的思考，認定必須根本改造國民性，他們以進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)和個(gè)性解放為武器，掀起了一股思想解放潮流。新文化運動(dòng)的突出特點(diǎn)，是研究和宣傳社會(huì )主義逐漸成為進(jìn)步思想界的主流。從毛澤東同志的“實(shí)事求是”到鄧小平同志的“小康社會(huì )”，再到習近平總書(shū)記的“構建人類(lèi)命運共同體”，當代中國的現代化成就生動(dòng)揭示了這樣一個(gè)真理：現代化經(jīng)驗不應由歐美國家壟斷，人類(lèi)通往現代化的路徑并非只有歐美國家一種模式，每個(gè)國家都可以探索適合自己國情的現代化道路。

　　5.中原興，中國興

　　河南是一塊紅色的熱土，擁有光輝的革命歷史。立足百年大黨新起點(diǎn)，接力百年奮斗新征程，我們要立足自身看河南，置身中部看河南，黃河岸邊看河南，放眼全國看河南，極目世界看河南，深刻體會(huì )“鼎立中原”“逐鹿中原”“得中原者得天下”的道理，傳承紅色基因，以一域之興助力全局之興，為中華民族偉大復興貢獻河南力量。

　　河南是中國共產(chǎn)黨開(kāi)展活動(dòng)、建立組織最早的省份之一。五四運動(dòng)前后，以新文化社團和先進(jìn)刊物為標志的新文化運動(dòng)開(kāi)始在河南興起，一些先進(jìn)的知識分子和產(chǎn)業(yè)工人逐漸接受馬克思列寧主義，河南成為中國共產(chǎn)黨開(kāi)展革命活動(dòng)最早的省份之一。1921年3月，李大釗來(lái)到鄭州向工人傳播進(jìn)步思想。羅章龍是受黨組織派遣到洛陽(yáng)開(kāi)展工作的第一位共產(chǎn)黨員，在他的領(lǐng)導下，1921年12月24日，由游天洋、白眉珊、王福順組成的中共洛陽(yáng)組正式成立。隨后，鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)等地的黨組織迅速發(fā)展，星星之火在中原大地漸成燎原之勢。

　　大別山革命老區“28年紅旗不倒”。從中國共產(chǎn)黨誕生到中華人民共和國成立，黨組織和革命武裝一直在大別山堅持斗爭，28年紅旗不倒、火種不滅。大別山根據地犧牲之慘烈是少有的。革命戰爭年代，大別山區200萬(wàn)人投身革命，近100萬(wàn)人捐軀；當時(shí)新縣人口不足10萬(wàn)人，犧牲的革命先烈就達5.5萬(wàn)人。鄧小平同志晚年回憶說(shuō)，解放戰爭最重的一個(gè)擔子就是千里挺進(jìn)大別山，“中原吸引了蔣介石南線(xiàn)的一半以上的兵力，保證了其他地區的勝利展開(kāi)，雖在全國吃苦頭最多，付出了代價(jià)，但換取了戰略上的主動(dòng)，取得了全國的勝利”。

　　河南在革命、建設、改革征程中涌現出無(wú)數杰出人物，為中國革命和建設作出了重大犧牲和貢獻。抗戰結束后，毛澤東同志要求中原部隊繼續留在中原地區，以完成牽制國民黨軍隊的戰略任務(wù)。解放戰爭初期，位于中原解放區反內戰前線(xiàn)的大別山軍民，堅決貫徹落實(shí)黨中央和毛澤東同志指示，從全國戰略大局出發(fā)，堅守大別山戰略要地，用自己的巨大犧牲，為黨在東北、華北、華東的戰略部署贏(yíng)得了寶貴時(shí)間。著(zhù)名抗日民族英雄吉鴻昌、楊靖宇、彭雪楓等先后壯烈犧牲，為中國革命獻出了無(wú)限忠誠。可以說(shuō)，沒(méi)有艱苦卓絕的中原突圍，就沒(méi)有全國戰場(chǎng)后來(lái)的形勢。

　　河南向全國貢獻了焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神、大別山精神等，成為中國精神譜系的重要組成部分。

　　河南在基層黨建探索上走在全國前列。如“4+2”工作法、“河長(cháng)+檢察長(cháng)”制等。

　　2021年既是黨的百年華誕，也是開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家的歷史新起點(diǎn)。建黨一百年，是一個(gè)總結經(jīng)驗、提高本領(lǐng)的重要節點(diǎn)。我們要通過(guò)學(xué)習黨史，從中汲取持續深厚的奮斗之力，緊緊圍繞奮勇?tīng)幭取⒏映霾剩プ‰p循環(huán)新發(fā)展格局、中部崛起、黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展戰略機遇，堅持以黨建高質(zhì)量推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展高質(zhì)量，努力建成“四個(gè)強省”“一個(gè)高地”“一個(gè)家園”。（作者系省社科聯(lián)黨組書(shū)記、主席）

　　本文系黃河文化智庫成果