習近平總書(shū)記多次強調，新形勢下，迫切需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)更好發(fā)揮作用。更好發(fā)揮哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的作用，需要肩負好哲學(xué)的思想供給使命。

　　一是提供新的世界圖景。當前階段，大變局加速演進(jìn)，創(chuàng )新迭代加速推進(jìn)，舊的世界圖景加速瓦解，新的世界圖景正在浮現。這就需要以哲學(xué)的總體性反思把握人的存在方式與知識生產(chǎn)方式的重大變化，主動(dòng)揭開(kāi)新世界圖景的神秘面紗，從而印證真理、發(fā)現意義、確立價(jià)值，為快速變遷的世界、思潮激蕩的社會(huì )、焦慮不安的人心提供穩定的架構、系統世界觀(guān)和思想安全感。

　　二是提供基本的范疇范式。一直以來(lái)，哲學(xué)不僅為社會(huì )科學(xué)研究提供科學(xué)方法論和基本范疇范式，而且還有助于克服現代社會(huì )科學(xué)碎片化、工具化的趨向，增強其理論抽象和總裝集成能力。哲學(xué)的范疇范式、辯證方法、大歷史觀(guān)、長(cháng)周期視角以及宏大的社會(huì )歷史坐標系，不啻為現代社會(huì )科學(xué)返本開(kāi)新的源頭活水。

　　三是提供治國與人生智慧。自古以來(lái)，哲學(xué)關(guān)于理想國、烏托邦、大同社會(huì )與共產(chǎn)主義的理想，關(guān)于社會(huì )發(fā)展規律和歷史治亂周期的思想，關(guān)于“修齊治平”責任和通變應變的理論，關(guān)于人文價(jià)值和人格養成的文化，始終是我們治國理政的智慧源泉和安身立命的玉圭金臬。

　　四是提供創(chuàng )新變革的思想。近代以來(lái)，中國思想變革引領(lǐng)了中國器物變革、制度變革和社會(huì )變革，而哲學(xué)的反思和批判、總結和歸納有力地推動(dòng)了這種思想變革。哲學(xué)破除了人們對無(wú)條件、無(wú)根據以及超驗事物的迷信，打破了人們片面、靜止、孤立的形而上學(xué)迷思，解放人的思想、激發(fā)人的興趣、肯定人的價(jià)值，為技術(shù)創(chuàng )新和社會(huì )變革掃除主觀(guān)障礙和觀(guān)念束縛、提供理論性工具和理念性先導。

　　習近平總書(shū)記對哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作寄予厚望、賦予重任。厚望不容辜負，重任責無(wú)旁貸。我們要堅持黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指導，內持定見(jiàn)而六轡在手，外延廣納而萬(wàn)流爭壑，在堅持中發(fā)展中國思想、在發(fā)展中堅持思想中國，堅持獨立自主、以我為主、當家作主，堅持古為今用、洋為中用、為我所用，用好政策這個(gè)工具、市場(chǎng)這個(gè)手段、創(chuàng )新這個(gè)驅動(dòng)、改革這個(gè)法寶，不斷提升哲學(xué)的思想供給能力。

（作者祁海軍，系河南省哲學(xué)學(xué)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)，省委黨校哲學(xué)教研部副主任、副教授）