習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這一重要論斷，為我們?nèi)娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向。

我國(guó)現(xiàn)代化理論研究的開拓者羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》一書中指出，如若要給現(xiàn)代化下一個(gè)簡(jiǎn)明的定義，現(xiàn)代化就是指從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過程，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化，并使工業(yè)主義滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的方方面面，深刻影響和改變?nèi)藗兊乃季S與行為方式。中國(guó)科學(xué)院現(xiàn)代化研究中心主任何傳啟認(rèn)為，現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、知識(shí)社會(huì)和未來社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是各國(guó)人民的普遍愿望，但其道路、方式卻多種多樣。以英國(guó)為代表的早期實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，其過程充滿了血腥暴力，殘忍骯臟。其基本方式是：對(duì)內(nèi)進(jìn)行階級(jí)壓迫，殘酷剝削，“圈地運(yùn)動(dòng)”造成“羊吃人”；資本家瘋狂獲取，破壞環(huán)境，倫敦在200多年的時(shí)間內(nèi)被稱為“霧霾之都”。對(duì)外進(jìn)行殖民掠奪，販賣奴隸，大肆壓榨攫取被殖民國(guó)家財(cái)富；國(guó)家之間為了爭(zhēng)奪資源，不惜進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，億萬人民生靈涂炭，處于水深火熱之中。馬克思對(duì)此曾進(jìn)行深刻批判，并指出資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。

近代以來，為了改變成為西方國(guó)家現(xiàn)代化犧牲品的命運(yùn)，為了實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，中國(guó)人民進(jìn)行了頑強(qiáng)抗?fàn)帯难髣?wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命，從器物層面到制度層面，進(jìn)行了多種嘗試，但由于缺乏先進(jìn)理論的指導(dǎo)，始終不能成功。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義，在馬克思主義指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，從此中國(guó)的面貌煥然一新。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性巨變，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

作為后發(fā)國(guó)家，中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的內(nèi)外部條件與西方早發(fā)國(guó)家完全不同。為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持久久為功，進(jìn)行了接力奮斗。從1954年周恩來同志在一屆全國(guó)人大一次會(huì)議上第一次提出要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的四個(gè)現(xiàn)代化，到1964年毛澤東同志在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議的政府工作報(bào)告上批示“我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)”，再到1982年鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中指出，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)不斷深化，對(duì)現(xiàn)代化規(guī)律的把握不斷提升。

這次在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”的概念，指出中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式的現(xiàn)代化有五個(gè)重要特征：第一，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)14億人口要整體邁入現(xiàn)代化，規(guī)模超越現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，這是人類歷史上有深遠(yuǎn)影響的大事。第二，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。這是由中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)決定的。兩極分化不是社會(huì)主義，也不符合社會(huì)主義的發(fā)展目的。第三，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。我國(guó)的現(xiàn)代化要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)理想信念教育，增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物質(zhì)豐富和人的全面發(fā)展。第四，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。大自然是“人的無機(jī)的身體”。新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)，綠水青山就是金山銀山。要尊重自然、敬畏自然，把綠色發(fā)展貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程。第五，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)與世界各國(guó)互惠互利，合作共贏，反對(duì)貿(mào)易霸凌，反對(duì)以犧牲他國(guó)利益為代價(jià)，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

上述五個(gè)特征所描述的中國(guó)式現(xiàn)代化，深刻總結(jié)了世界現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)，回答了什么是中國(guó)的現(xiàn)代化，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民將為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。我們相信，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，牢記空談?wù)`國(guó)，堅(jiān)持實(shí)干興邦，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

（作者系河南省政協(xié)民族和宗教委員會(huì)主任、鄭州大學(xué)教授）

來源：中原智庫(kù)（2023）