習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。”作為一個(gè)非常重要的全新的學(xué)術(shù)命題，中原學(xué)的概念，是河南學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期關(guān)注河南的必然結(jié)果，也是文化自信的具體體現(xiàn)，對(duì)于河南發(fā)展和河南文化的深層思考而言，具有劃時(shí)代的意義。

　　什么是中原學(xué)?為什么是中原學(xué)而不是其他?中原學(xué)就是中原地方的學(xué)問(wèn)。中原學(xué)，就是以河南為中心的中原，這一特定地域所存在的問(wèn)題為研究對(duì)象的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。這主要涉及兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面，就是以中原歷史文化豐富積淀為挖掘研究的重點(diǎn)，主要解決優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展問(wèn)題。另一方面，就是以當(dāng)代中原所面臨的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題為重點(diǎn)，主要解決新時(shí)代讓中原更加出彩的問(wèn)題。中原(河南)是中國(guó)的縮影，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如何實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)高質(zhì)量”，“三農(nóng)”問(wèn)題如何真正解決，文化資源豐厚如何深入挖掘弘揚(yáng)，這些研究在中國(guó)也具有典型示范意義。

　　構(gòu)建中原學(xué)，從綜合性、系統(tǒng)性和整體性的角度，對(duì)中原地區(qū)進(jìn)行全面的分析和研究，努力探尋古今中原的發(fā)展規(guī)律，尤其是尋找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的有效路徑。一方面，構(gòu)建中原學(xué)是為了破解中原，甚至中國(guó)發(fā)展所必須探尋的關(guān)鍵問(wèn)題。另一方面可以在現(xiàn)有的學(xué)科體系中，利用各自?xún)?yōu)長(zhǎng)，聚焦中原，為探索中原發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

　　中原學(xué)屬于地方學(xué)的研究范疇，其所涉及的問(wèn)題非常廣泛，最重要的問(wèn)題涉及以下若干層面:一是中原學(xué)的基礎(chǔ)理論研究。包括中原學(xué)的概念、特點(diǎn)、研究對(duì)象與方法等。二是中原學(xué)的基本問(wèn)題研究。如中原地區(qū)的文明演進(jìn)規(guī)律研究等。三是中原學(xué)的歷史問(wèn)題研究。如中原地區(qū)民族融合與中華民族的形成等。四是中原學(xué)的文化精神研究。中原地區(qū)的元典文化及其貢獻(xiàn)等。五是中原學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究。

　　（作者系河南省社科院歷史與考古研究所所長(zhǎng)、研究員）