一、漢字凝聚傳承了中華傳統(tǒng)文化
漢字是中華民族繁衍生息的文化基因，是中原文化、華夏文明的顯著標志和典型代表，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。人類最早創(chuàng)立的文字本來都是象形文字，但有象形文字的古巴比倫、古埃及、古印度人，都在2000多年前基本上被游牧民族趕盡殺絕，他們的文字也就失傳了。四大文明古國中只有漢字流傳下來。中國在3500年前有了甲骨文，在3000年前的商朝就基本上形成了一個文化統(tǒng)一的大國。2500年前孔子已用漢字寫四書五經，那時文字已定型，但各諸侯國文字還不完全統(tǒng)一。秦始皇統(tǒng)一中國后，將文字統(tǒng)一成李斯小篆。漢朝初年統(tǒng)一成隸書，漢魏時形成楷體，唐朝則將楷體列為正式字體。正是2200年前的秦始皇完全統(tǒng)一中國文字，讓中華民族成為一個強盛國家。
世界上多數國家和民族的文字都是在中國創(chuàng)立漢字2000—3000年后創(chuàng)立或形成的，而且全是拼音文字。公元500年，也就是中國有文字2000年后，當時的英國、法國、德國、西班牙還沒有文字，他們官方和上層用的是拉丁語，于是借用拉丁語創(chuàng)立自己的文字，就形成了今天的英語、法語、德語、西班牙語等。約在公元700年，日本從中國的唐朝借用漢字成為本國的文字。朝鮮文字是在中國明朝創(chuàng)立的，也是借用的漢字，比中國晚了2500年。藏族文字在1000年前借鑒印度的拼音文字創(chuàng)立，比漢字晚了2000多年，也是拼音文字。蒙古文字在800年前借鑒藏族文字創(chuàng)立，比漢字也晚了2000多年，也是拼音文字。
中國有文字的歷史早，直接傳承了幾千年的中國歷史和中國文化，這是華夏文明對世界最大的貢獻。漢字的出現，使中國可記錄的歷史，可流傳下來的經典圖書，遠遠多于其他民族。因為有了文字，中國可以在3000年前就開始辦學校，開啟人民智慧。中國古老的哲學、歷史、醫(yī)學、軍事等知識的積累，成為整個人類的思想寶庫。
比起世界其他類型的文字，漢字作為記錄漢語的符號系統(tǒng)，它以強烈的民族向心力和凝聚力、強大的超方言性、嚴密的構形體系和無與倫比的書法審美內涵而著稱于世，最典型地反映了中國文化的基本特征。因為有了文字，有了文化的積累，讓中國人始終有一個統(tǒng)一的價值觀、統(tǒng)一的文化體系、統(tǒng)一的國家觀念。國家統(tǒng)一成為中國人的基本觀念，在外族入侵面前形成強大的精神力量，使這個國家不致分裂。中國文化的力量，讓中國人凝聚在一起，并因它的強大力量，將各個民族融匯在其中。漢字所傳承的中國文化，看似柔弱，實則強大無比。漢字統(tǒng)一了中國，也征服了世界。
二、河南漯河在漢字文化圈中地位凸顯
漢字文化是指書面語使用漢字，并形成一定文化體系的地域。這一文化覆蓋區(qū)域包括漢字文化的發(fā)祥地中國及與古代中國有朝貢關系的地域。漢字文化的覆蓋地域稱為漢字文化圈或者是中國文化圈。
古老的漢字承載了中華文明久遠深邃的歷史。漢字蘊藏著廣博的內涵，具有獨特的文化魅力和審美價值。漢字在6000多年的演變中經歷了“甲金篆隸草楷行”七種字體。漢字的產生，有據可查的，是約公元前14世紀殷商后期的甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體，自秦始皇統(tǒng)一，連續(xù)對漢字進行簡化、整理，使?jié)h字逐漸走向規(guī)范化。漢字的發(fā)展，大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程。其中，篆書又有大篆、小篆之分；隸書則有秦隸、漢隸之別。楷書形成后，中國文字已基本定型。中國漢字是世界上最古老的文字之一，從倉頡造字到王羲之書法，從《說文解字》到四書五經、四大名著，多少文化經典不斷涌現。伴隨網絡時代的到來，互聯(lián)網已成為重要的信息工具，漢字代表的中國傳統(tǒng)文化更有傳承創(chuàng)新的歷史使命。
河南是華夏民族的搖籃，是中華文明形成和發(fā)展的主要地區(qū)之一，我國歷史早期夏商周文明發(fā)展的高峰即匯合在這里，與其相伴隨的還有源遠流長的漢字文化長河。作為歷史文明標志之一的文字，便最早在中原大地上孕育、成熟并被世代傳承。根據文獻傳說記載，黃帝時代的史官倉頡曾經發(fā)明文字。至今在中原大地上，還留下一處又一處的倉頡廟、倉頡祠、倉頡造字臺、倉頡墓冢等遺跡，表現出中原人民對遠古先哲造字之舉的神往和崇拜。河南上蔡人李斯身為秦相，他曾經作有秦刻石和《倉頡篇》字書，輔助秦始皇統(tǒng)一文字。早在西晉太康年間，汲郡(今屬衛(wèi)輝市)人發(fā)掘魏惠王墓,出土了一大批古籍竹書。汲冢竹書的出土，使河南成為我國竹書文字的最早出土地，同時這也成為我國歷史上官方組織整理出土古文字資料的最早記載。河南為我國古文字資料的主要出土地。近百年來，河南地下出土的古文字門類齊全，資料豐富。僅數十年來殷墟出土的10萬多片甲骨文和中原出土的2500余件帶有銘文的商周青銅器，就足以震驚世界，它們不僅孕育了中國考古學和古文字學的成熟，也令世人對中原文明刮目相看。近年來鄭州小雙橋商代陶器朱書文字的出土，加之20世紀50年代發(fā)現的鄭州商城二里崗期刻辭甲骨，使我們對商代前期的古漢字又有了新的認識。偃師二里頭、登封王城崗陶文，則透露出夏代文字的若干重要信息。所有這些無不表明河南與漢字文化淵源的獨特聯(lián)系。
漯河地處中原腹地，歷史文化底蘊豐厚，是華夏文明和中華文化的重要發(fā)祥地，擁有諸多珍貴的漢字文化資源。在許慎家鄉(xiāng)漯河境內的舞陽賈湖裴李崗文化遺址中，有8000年前新石器時期刻畫符號的重要發(fā)現，賈湖遺址出土的契刻符號是迄今發(fā)現的最古老的漢字雛形，由此已引起學術界對中華文字起源的新思維；東漢許慎編纂的《說文解字》是第一部最權威的漢字字典，是漢字文化發(fā)展的重要里程碑；見證曹魏代漢的“三絕碑”碑文為漢代隸書代表，現存宋代彼岸寺經幢碑銘為篆書典范，這些都是漢字文化的“活化石”，特別是許慎所撰寫的《說文解字》，既是我國第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的重要字典，也是一部總結自春秋戰(zhàn)國以來有關經學、小學的研究成果，進而探究漢字字源，并根據漢字的構形特征從理論上加以闡發(fā)的經典性文字學著作。自《說文解字》問世以來，歷代都有學者致力于漢字的研究，形成了獨具特色的中國文字學，為揭示漢字的構造及其發(fā)展演變規(guī)律，為漢字教育和漢字文化的傳播作出了重要貢獻。可以說，許慎的一部《說文解字》，直接影響了傳統(tǒng)中國文字學研究近2000年。
三、品牌引領，文化立城，打造漢字文化名城
古老的中國文字是中華文明的象征，是傳承中華民族悠久歷史文明的精神紐帶。它歷史悠久，源遠流長，是一筆寶貴的人類文化遺產。幾千年來，漢字在維護國家統(tǒng)一、促進華夏民族文化的發(fā)展及其對外交流傳播中都發(fā)揮出了十分重要的作用。漯河作為字圣故里和漢語文字學的源頭之地已經在國內外漢字文化界產生了較大的影響，在中國學術史及文字學史上享有十分崇高的地位，漯河在漢字文化圈中的地位舉足輕重，不可替代。漯河以漢字文化為品牌，高點定位，傳承創(chuàng)新，建設中華漢字文化名城，使之成為漯河的符號、中原文化的特色，引領漯河文化立城，以國際視野在漢字文化圈彰顯獨特作用，進一步擴大中華文化影響，使漯河成為名副其實的漢字文化圣地，富有國際影響力的漢字文化品牌，由此提升漯河乃至河南省的文化品位，逐步實現從文字資源大省向漢字文化強省的跨越，推動華夏漢字文明傳承創(chuàng)新，為中原更加出彩增添實在文化抓手，為“一帶一路”倡議實施提供強大文化助力。
一是建議設立中國國際漢字文化節(jié)。可以在中宣部、教育部、文化部、國家語言文字委員會支持下，設立中國國際漢字文化節(jié)，設立“漢字日”，以“弘揚漢字文化，傳承華夏文明”為宗旨，搭建高規(guī)格的漢字文化交流平臺，延續(xù)漢字文脈，推動中華文化發(fā)展。通過漢字歌、漢字比賽、中外語言文字交流、漢字影視文學活動、字祖祭拜大典等活動，分別從漢字起源、漢字遷演、漢字文化等多個角度，揭示漢字所承載的歷史與文明，并折射當下漢字文化發(fā)展現狀，引發(fā)公眾對漢字文化的再思考，喚起全球華人的熱情，引領中華文化成為世界主流文化。
二是建議設立中國漢字文化研究院。可以與聯(lián)合國教科文組織、國家語言文字委員會、中國社科院、鄭州大學、河南大學等機構合作，設立中國漢字文化研究院，就漢字研究和文化交流、基礎設施、師資隊伍培訓、圖書資料、信息化建設進行合作研究和開發(fā)咨詢等工作。
三是建議設立漢語漢字立體宣傳教育體系。與國家有關部門結合，在中央電視臺設立漢語漢字教育頻道，或者是在教育頻道、國際頻道等開設漢語欄目，逐漸打造出全國有影響的漢字文化品牌節(jié)目，為國家“一帶一路”倡議配套服務的文化欄目。創(chuàng)立漢語漢字推廣基金會，開設廣播欄目，網絡上設立有關漢語漢字教育平臺等。
四是建議品牌引領，統(tǒng)領打造漢字文化名城。城市品牌可以提高市民對城市的認可度、自豪感，提高城市的文明程度，帶領城市的文化發(fā)展和全面建設。在城市漢字品牌建設上下功夫、動氣力，在城市品牌建設整體規(guī)劃基礎上，推動漢字文化全面融入城市建設。以文塑城、以文鑄魂，突出漢字文化特色，把城市風貌與漢字文化相融合，打造漯河漢字文化品牌競爭力。依托文字特色資源，打造一批彰顯漢字文韻的旅游特色小鎮(zhèn)和街區(qū)，規(guī)劃命名一批城市道路、橋梁、廣場、街區(qū)及街頭游園等，打造一批漢字文化雕塑和公共景觀，構建漢字文化城市特色。可以新建或者改建國家漢字文化主題公園，定位于中外藝術界和學生寫生、研究、創(chuàng)作、展覽和交流基地，向全球展示中華漢字文化，弘揚華夏文化精髓，創(chuàng)造一種嶄新的文化園林風格。
五是建議漢字非物質文化遺產申報。可以考慮把漢字作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系。
六是建議融入“一帶一路”倡議，增強漢字文化交流。在中國特色社會主義進入新時代、中華文化全球影響力不斷擴大的今天，以國際視野和時代目光，建設中華漢字文化名城，有利于引領漯河文化走向世界、走向未來。可以借助國家“一帶一路”的東風，積極融入國家“一帶一路”倡議，建立“一帶一路”漢字傳播交流平臺，促進人們對絲路精神的認同，增強“一帶一路”沿途國家的文化交流，更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（作者系河南財政金融學院教授、河南省教育創(chuàng)新研究會會長）
