《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同，是深刻理解和全面把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的金鑰匙。對內(nèi)而言，中國共產(chǎn)黨人的初心是為中國人民謀幸福，使命是為中華民族謀復(fù)興；而從全球格局和戰(zhàn)略高度看，中國共產(chǎn)黨人的責任和擔當是為世界謀大同。這一思想，充分彰顯了統(tǒng)籌國際、國內(nèi)的宏大視野，為世界謀大同，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨愿與各國人民一道共同面對機遇挑戰(zhàn)、共創(chuàng)人類美好未來的執(zhí)著探索與真誠愿望。  

一、“日內(nèi)瓦之問”的中國答案  

2017年1月，習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出：“世界怎么了、我們怎么辦？這是整個世界都在思考的問題，也是我一直在思考的問題。”面對全球經(jīng)濟增長乏力、金融危機陰云不散、貿(mào)易保護主義抬頭、地區(qū)沖突熱點不斷的當今現(xiàn)實，“日內(nèi)瓦之問”引起強烈反響，受到世界廣泛關(guān)注。  

在日內(nèi)瓦的演講中，習(xí)近平就明確給出了解決問題的中國方案：“構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享。”此后兩年多來，習(xí)近平在國際場合多次回答“日內(nèi)瓦之問”。在2017年11月底召開的中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，強調(diào)“中國共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展”。2018年4月，在人民大會堂會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時，習(xí)近平進一步提出“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。其中“為世界謀大同”“構(gòu)建人類命運共同體”思想的不斷完善與發(fā)展，既彰顯了中國共產(chǎn)黨人的世界眼光與責任擔當，更為應(yīng)對全球挑戰(zhàn)、引領(lǐng)時代發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。  

“為世界謀大同”是“構(gòu)建人類命運共同體”的邏輯起點，“構(gòu)建人類命運共同體”是“為世界謀大同”的必然歸宿。有了“為世界謀大同”的初心使命，才會有“構(gòu)建人類命運共同體”的不竭動力；反過來，唯有持續(xù)探索推動“構(gòu)建人類命運共同體”，才能不負“為世界謀大同”的初心使命，二者構(gòu)成了互為因果的邏輯體系。這些思想論斷的先后提出和逐步完善，標志著我們黨關(guān)于全球發(fā)展、人類未來這一宏大命題的理論探索日臻成熟。  

二、不同文明視域的全球共識  

“為世界謀大同”之所以一提出就獲得國際廣泛認同，是因為它不僅具有鮮明的中華文明色彩，也曾為各國不同文明所推崇，有著全球共通的文明基因。  

中國哲學(xué)歷來強調(diào)“和合中庸”，華夏文明一直致力于天下大同。儒家經(jīng)典《禮記》為天下大同作了最精彩的描述：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆在所養(yǎng)……是謂大同。”此后，無論文人陶淵明筆下的“世外桃源”，還是太平天國“無處不均勻，無人不飽暖”的理想天朝，無不視天下大同為至高境界。  

馬克思主義以解放全人類為己任，以建立一個沒有壓迫、沒有剝削，人人平等、人人自由的理想社會為目標，更是這種“世界大同”思想的集中體現(xiàn)。  

而放眼世界，雖然不同文明姹紫嫣紅、色彩迥異，但對“世界大同”都有著不謀而合、殊途同歸的本能追求。信奉“在正義和虔誠中互相幫助”的伊斯蘭文明，追求“和平共處、非暴力思想”的印度文明，強調(diào)“敬天愛人”的日本文明，無不飽含著“世界大同”的底蘊。《圣經(jīng)》中的“伊甸園”、莫爾刻畫的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉塑造的“太陽城”，無不凸顯著“世界大同”的本色。  

也正因此，在2019年5月召開的亞洲文明對話大會上，當習(xí)近平指出“一切美好的事物都是相通的”的時候，強調(diào)世界要“堅持美人之美、美美與共”的時候，立即贏得了全場經(jīng)久不息的掌聲，引起全世界跨越時空的共鳴。  

三、中國共產(chǎn)黨的責任擔當  

為世界謀大同，中國共產(chǎn)黨人的這份責任與擔當，不僅來自深厚的民族文化、鮮明的政黨屬性，更有著堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)和日益明朗的未來趨勢。  

經(jīng)濟上，中國已成為世界經(jīng)濟發(fā)展最強勁的“發(fā)動機”和最有力的“穩(wěn)定器”。中國對世界經(jīng)濟增長的貢獻超過30%，“一帶一路”為沿線國家乃至全球發(fā)展提供了超乎預(yù)期的動力和機遇，世界從來沒有像今天這樣與中國的發(fā)展深度依存。世界經(jīng)濟再次出現(xiàn)動蕩波折，許多負面的不確定因素增加，很多人對經(jīng)濟發(fā)展缺乏信心、底氣不足，這時候中國經(jīng)濟“穩(wěn)定器”的作用更加凸顯，為世界發(fā)展增強了信心、廓清了方向。  

政治上，社會主義旗幟在中國高高飄揚，世界社會主義運動邁出低谷，重新煥發(fā)出無比強大的生機與活力。當“蘇東劇變”、世界社會主義遭受重創(chuàng)時，中國共產(chǎn)黨穩(wěn)住陣腳、奮發(fā)有為，使社會主義在中國朝氣蓬勃、大放異彩，使世界范圍內(nèi)兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉(zhuǎn)變。這一成功實踐，也為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。  

文化上，中華文明作為人類歷史上唯一沒有中斷的文明，源遠流長博大精深，在世界文明百花園獨樹一幟，必然為世界大同提供不可替代的文化支撐。特別是面對當今“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”的沉渣泛起，中國堅持文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，不同文明應(yīng)該和諧共生、相得益彰，堅持相互尊重、平等相待，美人之美、美美與共，攜手各國共走文明交流互鑒、交融共存之路，為構(gòu)建人類命運共同體、共謀世界大同，提供了有力的文明力量與精神支撐。  

（作者系中共河南省委宣傳部理論教育講師團副團長）