文化是一個國家、一個民族的靈魂，有強大的文化自信，才能在應對世界發(fā)展的風起云涌、波譎云詭時，從容持重、行穩(wěn)致遠。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的血脈之根，讓黃河文化在新時代熠熠生輝，我們才能更好地挺起文化自信的脊梁。

　　中華文明以農(nóng)耕文明為基礎，農(nóng)耕文化是古老黃河文化的重要內涵，有一個認識誤區(qū)必須厘清，這就是農(nóng)耕文化“落后論”。人類文明從源頭上看，無非兩種類型，一是游牧文明，二是農(nóng)耕文明，至于海洋文明或商業(yè)文明，本質上依附于農(nóng)耕文明而存在，其出現(xiàn)也相對較晚。種植農(nóng)業(yè)的人口承載量是游牧的十倍以上，四大文明古國全部是農(nóng)耕文明，游牧民族在武力征服農(nóng)耕民族后，往往被后者的文明所同化。幾千年來的人類文明主要來源于農(nóng)耕文化，當今的工業(yè)文明是在農(nóng)耕文明基礎上的進一步深入，只有懂得了農(nóng)耕文化，才能掌握中華文明的基因，進而在現(xiàn)代文明發(fā)展中掌握先機。

　　深厚的文化自信，來自于文化的積淀與傳承，更來自于創(chuàng)新和發(fā)展。文化與人緊密聯(lián)系在一起，文化本質就是人化，黃河本身是一條自然的河流，人類對河流有了接觸、了解和認識，有了利用河流、治理河流、保護河流、欣賞河流的社會實踐，才產(chǎn)生了河流文化。黃河文化在人與黃河的互動中孕育誕生，也伴隨著充盈澎湃的社會實踐不斷豐富、完善。

　　黨的十八大以來，黃河流域經(jīng)濟社會發(fā)展和百姓生活發(fā)生了很大的變化，但當前黃河流域仍存在一些突出困難和問題，把黃河治理好，讓黃河成為造福人類的幸福河，既是重大的戰(zhàn)略目標，也是高度的文化自信。中華民族的文化自信從來不是盲目的，它基于博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在承前啟后、繼往開來的社會主義先進文化中不斷得以增強，古老黃河文化也在現(xiàn)代工業(yè)文明的激蕩中，在社會主義事業(yè)的偉大實踐中，不斷守正創(chuàng)新，注入新的內涵，呈現(xiàn)出波瀾壯闊的嶄新氣象，為中華民族偉大復興不斷提供強大精神動力。

　　新時代的黃河文化更加彰顯生態(tài)之美。周朝曾頒布《伐崇令》，被譽為“世界最早的環(huán)境保護法令”，古人樸素的環(huán)保理念在今天已科學化、系統(tǒng)化。習近平總書記多次強調，“綠水青山就是金山銀山”，他指出，治理黃河，重在保護，要在治理。讓黃河成為“生態(tài)之河”，保障黃河長治久安，綠色發(fā)展理念作為一種文化自覺，正浸潤在每個國人心中，成為新時代黃河文化的鮮明標識。

　　新時代的黃河文化更加澤被人民福祉。“民亦勞止，汔可小康”，黃河流域是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要區(qū)域，黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展，是重大國家戰(zhàn)略。保障和改善民生是新時代治理黃河的出發(fā)點和落腳點，切實保障生態(tài)安全、防洪安全、糧食安全、供水安全，切實做好民生答卷，讓黃河流域人民更好分享改革發(fā)展成果，是踐行初心使命的應有之義，也是新時代黃河文化的重要內核。

　　新時代的黃河文化更加體現(xiàn)開放包容。一個不自信的民族很難敞開胸襟，兼容并蓄是文化自信的體現(xiàn)。黃河之濱、中原腹地，中國·河南招才引智創(chuàng)新發(fā)展大會、中國·河南開放創(chuàng)新暨跨國技術轉移大會，廣聚天下英才、匯聚創(chuàng)新資源、助力中原出彩，積極共建“一帶一路”，全流域開放發(fā)展，讓黃河走向世界，讓世界擁抱黃河，海納百川、奮勇爭先已成為新時代黃河文化的深沉氣質。

　　1948年3月，毛主席在陜北川口東渡黃河時，站在搖晃的小木船上，望著滾滾黃河水，深深感嘆：“你可以藐視一切，但不能藐視黃河。藐視黃河，就是藐視我們這個民族。”敬畏黃河、保護黃河、發(fā)展黃河，一條造福人類的大河正以嶄新面貌奔騰在東方神州大地，一個充滿自信的民族正以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。