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    省社科聯(lián)組織專家研討“中原學與馮友蘭哲學思想的時代價值”——研究中原學,必然繞不開馮友蘭

    南陽日報  2019-06-24

      6月19日,省社科聯(lián)在淅川召開研討會,與會專家學者圍繞“中原學與馮友蘭哲學思想的時代價值”這一主題,暢談馮友蘭的人格、成就及其時代價值,一致認為,馮友蘭新理學是中原學重要的研究內(nèi)容,而中原學是建設(shè)現(xiàn)代化強省、探索高質(zhì)量發(fā)展之路,讓中原更加出彩的綜合性學科。

      參天大樹一般的馮友蘭

      中原學作為一門新興學科,由省社科聯(lián)主席、研究員、博士李庚香于2016年提出。

      在當天的座談會上,李庚香以“參天大樹”比喻馮友蘭,他說,馮友蘭是可“超”不可“繞”的哲學大家,是一座文化高峰。馮友蘭的哲學思想、學術(shù)思想,比如子經(jīng)區(qū)分、舊邦新命、極高明而道中庸、內(nèi)圣外王、四個境界說、抽象繼承法等,對于我們今天建設(shè)中原學學科具有重大意義。

      馮友蘭思考獨到、學貫中西,省社科聯(lián)黨組成員、研究員王喜成認為,馮友蘭開中國哲學史研究先河,于學術(shù)研究有首創(chuàng)之功;以貞元六書創(chuàng)立了新理學,賡續(xù)了中國哲學傳統(tǒng)。他說,馮友蘭是中原學應該深挖的富礦與寶藏,其學術(shù)方法又為中原學研究提供了借鑒。

      省馮友蘭研究會會長王廷信講述了馮友蘭的學術(shù)成就,盛贊馮友蘭的家國情懷。著名作家、國務院參事秦俊認為,中原學是門全新的學術(shù)體系,具有劃時代的意義;馮友蘭,是南陽、河南的光榮,值得認真研究。南陽馮友蘭研究會會長聶振弢認為,將中原學與馮友蘭放在一起研討、考察非常合適,馮友蘭及其學術(shù)思想正體現(xiàn)了中原氣象、中原道統(tǒng)、中原境界與中原精神。

      中原學是門怎樣的學科

      鄭州大學目前已成立中原學研究中心。推動中原學研究,為河南實現(xiàn)“兩個高質(zhì)量”提供得天獨厚的精神資源與智力支持,是中原學界的共識。

      南陽師院漢文化研究中心主任、教授鄭先興曾致力于南陽學研究,并出版有專著。他認為,中原學,應以中原文化為研究對象。中原文化的正統(tǒng)思想、中原人的擔當精神、以儒家文化為核心的學術(shù)體系等,在馮友蘭身上都有體現(xiàn)。

      省社科院副研究員、博士郭樹偉獨辟蹊徑,從古代中原作家杜甫、韓愈、范仲淹、李綠園的創(chuàng)作談起,分析他們身上體現(xiàn)出的“作家的擔當”及對中原文化精神的繼承。

      南陽理工學院馬列學院院長、教授葛晨光從學科內(nèi)涵、學科方向、學科平臺及學科隊伍的專業(yè)性、成果的創(chuàng)新性、服務的實效性等角度,論述了創(chuàng)建一流學科的必要條件,并建議發(fā)揮智庫作用,作好學科頂層設(shè)計;匯聚專業(yè)隊伍,培養(yǎng)學科人才;實施多策并舉,營造良好環(huán)境。

      任何一門學科的研究,都離不開方法與方法論。南陽醫(yī)專教授張金虎認為,馮友蘭在學術(shù)研究中所體現(xiàn)出來的高度的方法論自覺和兼容多元的研究方法、歷史主義方法,對于中原學研究來說均具借鑒意義。

      南陽師院教授丁全認為馮友蘭是中原學濃墨重彩的一筆,他從教育者的視角入手,暢談馮友蘭的人生境界說對于立德樹人的典型意義。

      中原學是我省建設(shè)現(xiàn)代化強省、探索高質(zhì)量發(fā)展之路,讓中原更加出彩的綜合性學科;也是關(guān)于老家河南、出彩河南、創(chuàng)新河南、幸福河南的地方性知識,是贏得河南未來的開放性學科。李庚香在總結(jié)發(fā)言時強調(diào),中原學是地方學,是一門學以致用的學科。

      期待南陽學成為中原學的伏牛山脈

      作為中原學分支的南陽學,被與會學者寄予厚望。

      2013年,在南陽市社科聯(lián)《臥龍論壇》發(fā)表的一篇文章中,“南陽學”這一概念首次以文字形式出現(xiàn)。五六年來,南陽師院、南陽理工學院各有學者在做這方面的研究,并有專著出版或成形,在社會上形成一定的影響。

      河南文化輝煌燦爛,南陽文化底蘊豐厚,如果說河南文化是中國文化的縮影,是中華傳統(tǒng)文化的根,那么南陽文化就是河南文化和中原學的基石——南陽馮友蘭研究會顧問劉振山在研討中這樣說。他認為,在中原學的構(gòu)建中,南陽文化不僅不可或缺,而且“頂天立地、含金量高,占位重要”。作為馮學研究者,他尤其贊同李庚香提出的“中原學是對傳統(tǒng)中原理學的揚棄,是對馮友蘭‘新理學’的‘接著講’,是以中原歷史文化為根基的當代哲學社會科學學科體系”。

      李庚香去年已經(jīng)注意到南陽學的研究,他在河南日報發(fā)表的署名文章《推進中原學建設(shè) 讓中原更加出彩》中,就曾提出“還有南陽學等相繼加入了建設(shè)這一地方性學科的‘大合唱’之中”。在本次研討會上,李庚香寄語南陽學者著力挖掘南陽人脈、地脈下的學脈和文脈,力爭將南陽學建設(shè)成為中原學的伏牛山脈。

      研討會由省社科聯(lián)副主席、研究員袁凱聲主持;市社科聯(lián)主席馬清參加研討會的組織、座談。