編者按：2024年河南省政府工作報告怎么看？實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃目標任務關鍵一年怎么干？頂端新聞中原策邀請專家，全面深入解讀河南省十四屆人大二次會議發(fā)布的河南省政府工作報告，把堅持高質量發(fā)展作為新時代的硬道理，錨定“兩個確保”，持續(xù)實施“十大戰(zhàn)略”、推進“十大建設”，把工作著力點放在加快培育新動能新優(yōu)勢、實現(xiàn)新舊動能轉換質的突破上來，放在加快新質生產(chǎn)力發(fā)展上來，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極建言獻策，為加快現(xiàn)代化河南建設貢獻智慧和力量。

　　頂端新聞特約專家　李庚香

　　河南是中華文化形成的核心區(qū)，是中華文明總進程的核心和引領者。作為中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地、中華文化的主要富集地，中原文化、黃河文化在五千多年的中國文明歷史進程中具有不可替代的獨特地位，“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦。”在河南歷史文化演進的過程中，殷商文化和北宋文化這兩大文化形態(tài)既有聯(lián)系又有區(qū)別，是中原文化、黃河文化的典型代表。

　　文化資源厚重是優(yōu)勢，也是責任。習近平總書記指出：“甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍惜，更好傳承發(fā)展。”河南省十四屆人大二次會議發(fā)布的河南省政府工作報告提出，將殷墟甲骨文打造成為中華文化新地標、中原文旅新名片。甲骨文是中華文化之根，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨的創(chuàng)新理論的根脈，是“根中之根”。甲骨文形象生動，博大精深，只有被活化利用，代代相傳，才能彰顯其為傳承力和影響力。學習貫徹習近平文化思想，傳承弘揚殷商文化，著力展現(xiàn)中華民族商文明達到的興盛程度，全力把殷墟甲骨文打造成中華文化新地標，正當其時，意義重大。

　　一、把殷墟甲骨文打造成中華文化新地標的重要意義

　　一是更好服務人類文明交流互鑒的客觀需要。文字的出現(xiàn)，是人類進入文明時代的主要標志之一。習近平總書記在祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中指出，殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義。從世界范圍來講，甲骨文可以和古埃及圣書文字、兩河流域楔形文字、古印度河流域印章文字、中美洲瑪雅文字交相輝映，構成世界古代文明寶庫的瑰寶，是世界上唯一真正延續(xù)至今的文字。習近平總書記強調，要深入研究殷墟甲骨文的歷史思想和文化價值，促進文明交流互鑒，為推動中華文明發(fā)展和人類社會進步作出新的更大的貢獻。以殷墟甲骨文這一人類文明元素為媒介，為世人認識真實、全面的古代中國和現(xiàn)代中國提供了一個獨特的歷史文化窗口，有利于推動踐行全球文明倡議，促進各國文明交流互鑒、美美與共。

　　二是更好服務中華民族現(xiàn)代文明建設的必然要求。2022年10月28日，習近平總書記在安陽殷墟遺址視察時強調：“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學習理解中華文明，古為今用，為更好建設中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”2023年6月，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上再次強調：“要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明。”習近平總書記提出的“建設中華民族現(xiàn)代文明”這一恢弘的歷史命題，為我們創(chuàng)造中國特色社會主義文化新輝煌進一步指明了方向。河南是“建設中華民族現(xiàn)代文明”重大論斷的首倡地，“最應有文化自信、文化自覺、文化擔當”，有責任在更好服務中華民族現(xiàn)代文明建設中先行一步、當好排頭兵。

　　三是更好服務河南文化強省建設的現(xiàn)實選擇。河南是中華文明的主要發(fā)祥地，是文化大省、文物大省、考古大省，傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是河南的優(yōu)勢和責任。建設國家文化傳承中心和世界旅游勝地，需要充分發(fā)揮歷史文化資源優(yōu)勢，實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，塑造“行走河南·讀懂中國”品牌。加快建設文化強省，是建設現(xiàn)代化河南的重要內容。正是因為殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)代考古學從河南起步，中華文明探源從河南開始。這一獨特而寶貴的優(yōu)質歷史文化資源，已經(jīng)成為深入實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略、建設文化強省的核心支撐和重要增長極之一。

　　二、把殷墟甲骨文打造成中華文化新地標的有利條件

　　一是地利優(yōu)勢。

　　據(jù)文獻記載，公元前16世紀商湯滅夏建立商朝，到公元前11世紀為周所滅，商朝歷時550余年，經(jīng)歷30多位君主。先商時期商部落八次遷徙；商朝建立后五次遷都，史稱“前八后五”。目前發(fā)現(xiàn)有王都規(guī)模遺址的地方有：鄭州商城（鄭州）、偃師商城（偃師）、小雙橋遺址（鄭州）、洹北商城（安陽）、殷墟（安陽），都在河南境內，拱衛(wèi)了河南作為殷商文化重地的獨特地位。河南省內的商丘、鄭州、洛陽、鶴壁、安陽，都有商文化的遺跡，文化資源極為豐富。

　　二是資源優(yōu)勢。

　　殷墟，是中國第一個有文獻記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址，代表了商代城市建設的水平。對于殷墟，習近平總書記說：“殷墟我向往已久”。殷墟出土的甲骨文是中國最早的成文古文字文獻遺產(chǎn)，為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進了約1000年。2019年11月，習近平總書記在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中指出：“殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義。”2022年10月28日，習近平總書記在安陽考查時進一步指出：“中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系”。

　　河南是殷墟甲骨文的故鄉(xiāng)，擁有豐富的殷墟甲骨文資源。目前，河南出土的甲骨文不僅時代最早，數(shù)量也是最多的。司母午鼎，代表了中國青銅文明的頂峰。如何展現(xiàn)青銅文明之彩，值得做大文章。安陽，還有周易的資源，曹操的資源，岳飛的資源，紅旗渠精神的資源，這些優(yōu)質資源都蘊藏著巨大的文化能量。

　　習近平總書記說，“殷墟我向往已久”、以甲骨文為代表的漢文字“非常了不起”，“紅旗渠精神永在”，把安陽的文化優(yōu)勢概括得極為精辟。這就要求我們要立足殷墟遺址博物館、中國文字博物館、殷墟國家考古遺址公園，加強與紅旗渠、太行山、曹操高陵、岳飛廟、羑里城等景區(qū)的有機融合。

　　三是品牌優(yōu)勢。

　　在中國文化遺產(chǎn)中，一個殷墟，一個敦煌，具有特別的價值。敦煌熱已經(jīng)國際化，那么殷墟呢？2006年殷墟作為世界文化遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2017年甲骨文入選“世界記憶名錄”，由此真正確認了殷墟甲骨文遺產(chǎn)的世界意義和國際地位。從學術角度來看，甲骨文被譽為中國近代學術史上的“四大新發(fā)現(xiàn)”。自發(fā)現(xiàn)120多年來，甲骨文研究已發(fā)展成為一門了解早期中國的國際性“顯學”，更成為世界了解中華文明的“信使”和窗口。如何打造“甲骨有禮”品牌，弘揚中華禮樂文明，才剛剛開始。

　　三、把殷墟甲骨文打造成中華文化新地標的實踐路徑

　　一是要深化研究闡釋。時至今日，距離殷墟甲骨文首次被發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過去了120余年，但人們對甲骨文的了解仍較為有限。識別與釋讀是甲骨文研究的核心問題。要圍繞中華文明探源工程和中原地區(qū)文明化進程研究等“考古中國”重大項目，高起點謀劃組建殷墟甲骨文國際高等研究院，實施“揭榜掛帥”制、首席專家負責制等，組織實施國際國內合作研究項目，持續(xù)深化殷墟甲骨文研究闡釋。要圍繞河南興文化工程，從歷史與文明的大視野，持續(xù)拓展深化對殷商文化的研究，著重解釋殷商文化起源于商丘、興盛于安陽的學理道理哲理，整合甲骨學和殷墟學，推動構建殷商學。

　　二是要強化科技賦能。科技與文化融合創(chuàng)新是文化傳承發(fā)展、煥發(fā)生機的必然趨勢和制勝法寶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有與現(xiàn)代科技融合才能走得更遠，并轉化其自身的競爭力。要充分運用5G、大數(shù)據(jù)、云計算、VR、AR等新興技術賦能殷墟甲骨文考古、保護、研究與利用等，探索建立殷墟甲骨文大考古、大保護、大展示、大傳播、大產(chǎn)業(yè)體系。

　　如，可借鑒“數(shù)字敦煌”有益經(jīng)驗，推動殷墟甲骨文數(shù)字化工程，建設高水平“數(shù)字殷墟”項目。要高標準謀劃殷墟甲骨文文旅文創(chuàng)精品項目，積極培育發(fā)展研學游、文化體驗游等新業(yè)態(tài)，推動相關文旅文創(chuàng)產(chǎn)品融合、業(yè)態(tài)融合和產(chǎn)業(yè)重構，讓殷墟甲骨文“動”起來，讓殷墟甲骨文“活”起來，讓殷墟甲骨文“熱”起來，在傳承中發(fā)展，于發(fā)展中弘揚。

　　三是要構建品牌體系。文化地標要做到有人氣、有熱度、有效益，關鍵在于形成品牌。要加強品牌推送，一方面，要把殷墟甲骨文已有的品牌匯聚成品牌矩陣，另一方面，要不斷接引、孵化新的品牌，通過品牌的融合、相互賦能，融鑄成中華文化新地標的整體品牌。

　　在此基礎上，抓好品牌變現(xiàn)，把金字招牌變成真金白銀。如，可圍繞“探尋大邑商”“安陽，一個鼎好的地方”“了不起的甲骨文”等三大殷商文化品牌，充分考慮Z世代年輕人消費需求，堅持移動優(yōu)先、視頻為主、交互傳播，線上做流量、線下做變現(xiàn)，以顛覆性創(chuàng)意構建殷墟甲骨文品牌體系。

　　四是要融入日常生活。文化地標不能是單一的展示，必須增強體驗性、互動性、參與性，能滿足人的多方面需求。要立足人民群眾精神文化需求和日常生活，加強創(chuàng)新創(chuàng)意和藝術設計，通過創(chuàng)意和設計，推動殷墟甲骨文元素廣泛融入城市環(huán)境、融入社會生活、融入節(jié)日慶典、融入精神文明創(chuàng)建、融入文旅文創(chuàng)產(chǎn)品等，推動甲骨文走出“書齋”、走進尋常百姓家。

　　如，可借鑒洛陽“以整座城市為載體、以古都文化為底蘊、以文博資源為依托”的成功經(jīng)驗，以大視野謀求大發(fā)展，將旅游目的地建設與城市更新提質有機結合，統(tǒng)籌考慮、系統(tǒng)規(guī)劃、加快建成一批標志性建筑、標志性項目、標志性平臺，讓“殷墟甲骨文”嵌入城市各個角落。

　　五是要加強協(xié)同合作。上海的東方明珠，北京的故宮、天壇，杭州的西湖，成都的寬窄巷子，這些文化地標，都有一體化打造的特點。從殷墟到大邑商，從漢字源頭到中華文明根脈，從考古遺址到世界文化遺產(chǎn)，殷商文化越來越成為一個整體。全力把殷墟甲骨文打造成中華文化新地標，不是安陽一地的責任，需要全省統(tǒng)籌，特別是鄭州、安陽、商丘等地加強協(xié)同合作，把散落在河南大地上的殷商文化遺址串起來，一體化打造。

　　六是要加強國際傳播。能夠代表中華文化的符號數(shù)量眾多，其中最具有代表性的，非漢字莫屬。漢字在世界上是代表中國的最好名片之一。“一片甲骨驚天下，千年漢字貫古今。”要主動對接國家重大戰(zhàn)略，協(xié)同整合各方面?zhèn)鞑ベY源，優(yōu)化殷墟甲骨文國際傳播整體布局，積極參與融入中華文明全球傳播工程，在世界范圍內講好殷墟甲骨文故事。如，可加強與孔子學院等合作，將殷墟甲骨文納入到更多國際人文交流和體驗項目當中。

　　專家名片

李庚香|河南省社科聯(lián)黨組書記、主席

來源：頂端新聞